Experienţa
academică:2005- prezent, director executiv, Institutul Naţional
pentru Studierea Holocaustului din România „E. Wiesel”, Ministerul culturii şi
cultelor
2004-
prezent, conferenţiar universitar, Universitatea „Dimitrie Cantemir”,
Facultatea de Ştiinţe Politice
2001-2004,
Director ştiinţific, Institutul Social-Democrat
1999-2001,
secretar ştiinţific, Fundaţia Română pentru Republică şi Democraţie, Institutul
Social-Democrat
1998-2000, cadru didactic asociat la Şcoala Naţională de Ştiinţe
Politice şi Administrative, Fac. de Ştiinţe Politice şi Fac. de Ştiinţele
Comunicării
1991-1999,
cercet. st., Institutul de Teorie Socială, Academia Română
Domenii de
specializare şi cercetare: sociologie politică, ştiinţe politice, doctrine politice,
Afilieri
profesionale:Membrual Consiliului Naţional al Comisiei Naţionale UNESCO
Membru al Comisiei
Internaţionale pentru Studierea Holocaustului în România (2003-2004)
Membru
în Consiliul director al Asociaţiei Monitorizarea şi Combaterea
Antisemitismului
Membru
fondator şi director executiv la Asociaţia „Moştenirea Culturală a Evreilor din
România”
Preşedinte
al Fundaţiei „Clubul UNESCO- Societate şi cultură”
Limbi străine
cunoscute: franceza
PUBLICAŢII
CĂRŢI România şi capcanele
tranziţiei, Editura Diogene, Bucureşti, 1999
Cunoaştere şi acţiune socială, Editura
politică, Bucureşti, 1987
Procesul
integrării sociale, Editura ştiinţifică şi
enciclopedică, Bucureşti, 1983
MANUALE
UNIVERSITAREFundamentele doctrinelor politice, Editura Universitară, Bucureşti, 2006
Modele politice ale tranziţiei, Editura GEEA,
Bucureşti, 2004
STUDII
IN VOLUME COLECTIVEMobilitatea elitelor din Romania
în secolul XX (coordonatori: Mihai
Dinu Gheorghiu, Mihaita Lupu), Edit Paralela 45, 2008, autor al studiului Cine stabileşte elitele?
Holocaust Memory and Antisemititsm in Central Europe and Eastern Europe, EditINSHR-EW, 2008 autor al studiului „The Holocaust as subject of Law”
UCDC, Analele Universitatii, seria stiinte politice, 2007, Stanga/dreapta un clivaj depasit in politica?
(Simpozion internaţional), Pogromul
de la Iaşi (28-30 iunie 1941) – prologul Holocaustului din România, Edit.
Polirom, Iaşi, 2006, autor al studiului Holocaustul
din România reflectat în manualele şcolare (1946-1989).
(Simpozion internaţional), Violenţă şi teroare în istoria recentă a
României, coautor la studiul Pogromul
de la Bucureşti. Oameni şi locuri, Editura Universitară, Bucureşti, 2006.
Comisia Internaţională pentru Studierea Holocaustului din România, Raport final, Editura Polirom, Iaşi
Social-democraţia
contemporană, între tradiţie şi globalizare, studiul „Social-democraţia în
România la început de mileniu”, Editura Mondo Media, Bucureşti 2004
(Simpozion internaţional), Identitatea
evreiască şi antisemitismul în Europa centrală şi de sud-est, studiul „Antisemitismul în România şi Ordonanţa de
urgenţă 31/2002”, Editura Meta, 2003, Bucureşti
STUDII INTRODUCTIVE
ARTICOLE/STUDII IN REVISTE (DE
SPECIALITATE ŞI CULTURALE)
TRADUCERI
COMUNICĂRI/REFERATE SUSŢINUTE LA SESIUNI
ŞI SIMPOZIOANE ŞTIINŢIFICE
Referinţe în baza
internaţională de date 2 articole
Să vedem cine e dânsul în realitate:
Tismaneanul lui Crin Antonescu. PNL-istul sef vrea sa ajunga presedinte
de-o mana cu fiul unui comisar ideologic bolsevic si de alta cu un fost
corespondent la Moscova
Alexandru Florian, tismaneanul lui Crin Antonescu
„Am si avut discutii pe aceasta tema […] ma intilneam prin parc cu
Militaru, cu Ionita, cu Magureanu. Am mai avut discutii cu Virgil Ioanid, cu Radu
Florian, dar pe alt plan, analizind ce se intimpla […]. Problemele
unei posibile miscari alternative la regimul personal al lui Ceausescu le-am
discutat mai ales cu cei citiva amintiti mai sus“. –
Marele soc, Ion Iliescu in dialog cu Vladimir Tismaneanu,
Editura Enciclopedica, 2004, p. 176.
„Radu Florian i-a mai vorbit lui Gall Ernö despre academicianul Iorgu
Iordan. Arata ca dupa ce i-a aparut acestuia un articol, i-a scris o scrisoare
in care i-a spus ca-l apreciaza pentru atitudinea sa, pentru modul cum
dezvaluie misticismul camuflat si nationalismul necamuflat. In urma acestei
scrisori, Iorgu Iordan i-a dat un telefon si i-a spus ca el a
apucat timpul legionarilor si-a dus-o foarte greu, dar era mai usor decit acum,
deoarece atunci a putut spune ce crede“. – Nota
Inspectoratului judetean Cluj al Ministerului de Interne din 22.XII.1979 (DUI
„Farcas“)
“Din februarie 1949 pina in septembrie 1989, cind a cerut sa fie pensionat
(implinise 62 de ani), Radu Florian a fost cadru didactic la Universitatea
Bucuresti. A fost profesor de socialism stiintific, disciplina teoretica pe
care a conceput-o ca sociologie marxista, asa cum arata in Reflectii asupra
filozofiei marxiste”, scrie intr-un articol de presa omagiator Alexandru
Florian, actualul director al Institutului “Elie Wiesel”, despre tatal sau,
unul dintre cei mai odiosi comisari ideologici bolsevici, insarcinati cu
manipularea mintilor spre “adevaratul comunist” a generatii intregi de studenti
romani. Camioane de “spalati la creier”, dintre care unii acum “conduc”
Romania. Printre ei, Crin Antonescu. Sef PNL cu care, dupa modelul brevetat de
Vladimir Tismaneanu cu Ion Iliescu si Traian Basescu, un alt “pui de
bolsevic” incearca sa duca mai departe razboiul brigadierilor comunisti
internationalisti – kominternistii – cu poporul roman si, in acelasi timp, cu
prima organizatie anticomunista din lume: Miscarea Legionara.
“Brrrrr, asta-i miscarea aia fascista si nazista din Romania”, isi vor spune
unii in gand, supusi aceluiasi experiment diriguit de unul ca Radu Florian si
realizat prin intermediul filmelor comunistoide ale lui Sergiu Nicolaescu. Dar
dincolo de “brr”, exista Istoria. Istoria reala, care, prin documentele
existente, publicate sau aflate inca in studiu, ne demonstreaza ca Miscarea
Legionara nu are nici o legatura nici cu ideologia nazista nici cu crimele
regimului hitlerist. Ba chiar dimpotriva: membri ai Miscarii Legionare au fost
inchisi in lagare naziste alaturi de… evrei. Iar apoi, conform documentelor
secrete declasificate de CIA, Miscarea Legionara a constituit prima organizatie
de rezistenta anticomunista cu care au colaborat Fortele NATO din SUA, Marea
Britanie si Franta impotriva Armatei Rosii ocupante a Romaniei. In plus,
Romania este tara in care s-au salvat cei mai multi evrei din Europa, in timpul
celui de-al doilea Razboi Mondial.
In ciuda acestor realitati istorice, dupa cum a informat ziarul “Gandul”,
Crin Antonescu, a pregatit o iniţiativă legislativă pentru modificarea şi
completarea OUG 31/2002 privind interzicerea organizaţiilor şi simbolurilor cu
caracter fascist, rasist sau xenofob – dar si legionar – prin care
„minimalizarea Holocaustului” se va pedepsi cu închisoarea, dupa cum scrie
“Gandul”. Foarte interesant: comunismul lipseste din aceasta insiruire de
totalitarisme. “De asemenea, vor fi interzise simbolurile şi
organizaţiile cu caracter legionar”, specifica “Gandul”. Crin Antonescu a
precizat că va cere o procedură de urgenţă în Parlament pentru această
iniţiativă. Pentru edificare, prezentam intregul Proiect de lege mai jos, un
proiect in care sunt amestecate sensibilitatile legate de persecutiile
evreiesti cu falsificare grosolana a istoriei si culpabilizarea in masa, adica
exact ce au facut nazistii si comunistii.
Mai mult, proiectul prevede ca “Săvârşirea faptelor prevăzute la alin (1) Şi
(2) prin intermediul unui sistem informatic constituie infracţiune si se
pedepseşte cu închisoare de la 6 luni la 5 ani.” Adica ne intoarcem la vorba
academicianului Iorgu Iordan, care, fiind cinstit, afirma ca pe vremea
legionarilor “era mai usor decat acum, deoarece atunci putea spune ce crede”.
Deputatul PNL, George Scutaru, co-iniţiator al proiectului de lege, a
adăugat că proiectul este realizat în colaborare cu Institutul „Elie Wiesel”.
Sa vizualizam personajele, tovarasii de drum ai lui Crin Antonescu:
George
Scutaru este un produs al “scolii ProTv”, care, in cariera sa de jurnalist a
activat timp de vreo trei ani la Moscova, ca corespondent Mediafax si ProTv.
Ulterior, prima lui activitate politica a fost aceea de “consilier de imagine
al preşedintelui Alianţei pentru România, Teodor Meleşcanu”. UPDATE: În prezent
anchetat de DNA pentru corupţie, respectiv mită de 1 milion de euro.
Alexandru Florian este un produs al tatalui sau, bolsevicul Radu Florian, un
conspirator pe linia KGB-ista cu Ion Iliescu si Nicolae Militaru dar si cu
activistul Virgil Ioanid, tatal lui Radu Ioanid, director la Muzeul
Holocaustului din Washington.
In acelasi articol-omagiu la adresa tatalui sau, citat mai sus, Florian Jr
insereaza si extrase din dosarul de urmarire informativa a tatal sau, din care
redam cateva citate mai interesanate:
„Radu Florian intretine bune relatii cu unele cadre ce lucreaza in cadrul CC
al PCR, cit si in editurile ideologice ale partidului, printre acestia fiind si
Walter Roman (de nationalitate evreu), fost redactor sef la Editura Politica
(!), Stefan Voicu, fost redactor sef la Era socialista (!) (de asemenea, de
nationalitate evreu), cu care intretine conversatii pe teme politice si ideologice.“-
23 decembrie 1982
„Cu ocazia unei sedinte de catedra (tinuta in aprilie 1975), prof. Radu
Florian a afirmat ca natiunea nu este bine definita de marxism, iar factorii
fundamentali ai constituirii natiunii si ai definirii ei sint doar legaturile
de singe si factura spirituala comuna. Aceasta teza apartine lui Otto Bauer si
este un punct ideologic forte al miscarii nationale evreiesti internationale“.
Mai departe, Nota consemna ca „si in prezent prof. Radu Florian continua sa
faca unele aprecieri ostile regimului nostru. Astfel, in luna martie 1976, la o
dezbatere in cadrul catedrei de socialism stiintific pe tema democratiei
socialiste, acesta a aratat ca realitatea istorica in care au avut loc
revolutiile socialiste pina in prezent nu a fost de natura sa creeze conditiile
unei manifestari autentice a esentei democratiei socialiste. De asemenea,
referindu-se la la dictatura proletariatului, cel in cauza si-a expus parerea
ca aceasta in toate revolutiile socialiste de pina acum a prevalat asupra democratiei,
iar aceasta dictatura nu ar avea alt rol decit negativ, distructiv“ (DUI
„Farcas“).
In august 1983, in urma unei vizite pe care o facuse prietenului sau Gall
Ernö, de la Securitatea Cluj avea sa soseasca catre Ministerul de Interne,
Departamentul Securitatii Statului, Directia I, o informare despre discutiile
purtate cu acest prilej. In incheiere se arata ca „Radu Florian si Gall Ernö au
deschis o discutie despre societate in general si despre importanta fizionomiei
societatii. Ambii au sustinut, in context ca nu societatea conteaza, ci
fizionomia sociala a societatii, dupa care afirmau ca actualul socialism nu
este un adevarat socialism si sint deziluzionati de el. Radu Florian a mai
mentionat ca nici un partid din lume nu a reusit in ceea ce si-a propus, toate
partidele au actionat dupa cum a batut vintul istoriei, adaugind ca asa s-a
intimplat si la noi. «Este incontestabil, spunea el, ca in tara asta s-a
intimplat si s-a realizat ceva, dar marea ei mizerie se datoreste
incapacitatii», conchizind ca «Ei nu au habar nici ce-i comunismul, nici ce-i
socialismul, nici ce-i societate, nici ce-i utopie»“ (DUI „Henrik“).
Carevasazica, urmasii bolsevicilor se rafuiesc si astazi cu cei care au
infundat inchisorile comuniste si cu urmasii anticomunistilor. Daca ieri au
facut-o prin NKVD si PCdR azi o fac prin fostul PNL. De ce “fostul”? Cum poate
fi “national” un partid care promoveaza acte anti-nationale?
ANEXA:
“Parlamentul României
Camera Deputaţilor
Grupul Parlamentar al Partidului Naţional Liberal
fax: (021)414 10 72; telefon: (021)414 10 70
Către,
Biroul Permanent al Senatului,
În temeiul art. 88 din Regulamentul Senatului şi al art. 74 alin. 4 din
Constituţia României, republicată, vă înaintez, în vederea dezbaterii şi
adoptării, propunerea legislativă pentru modificarea şi completarea Ordonanţei
de Urgenţă a Guvernului nr.31/2002 privind interzicerea organizaţiilor şi
simbolurilor cu caracter fascist, rasist sau xenofob şi a promovării cultului
persoanelor vinovate de săvârşirea unor infracţiuni contra păcii şi omenirii,
însoţită de expunerea de motive.
Initiatori:
Crin Antonescu, senator PNL, Andrei Gerea, deputat PNL, George Scutaru,
deputat PNL
EXPUNERE DE MOTIVE
1. Descrierea situatiei actuale
În anul 2002, Guvernul a adoptat Ordonanţa de urgenţă nr. 31/2002 privind
interzicerea organizaţiilor şi simbolurilor cu caracter fascist, rasist sau
xenofob şi a promovării cultului persoanelor vinovate de săvârşirea unor
infraţiuni contra păcii şi omenirii.
Aşa cum se menţiona la acel moment în Nota de fundamentare a ordonanţei,
“împiedicarea proliferării manifestărilor extremiste de tip fascist, rasist sau
xenofob a constituit şi constituie o preocupare constantă a comunităţii
internaţionale, atât la nivelul organismelor europene şi internaţionale, cât şi
la nivelul legislaţiilor naţionale. Prevenirea şi combaterea incitării la ură
naţională, rasială sau religioasă corespund cerinţelor Uniunii Europene în
domeniu, constituind, în acelaşi timp, un semnal pozitiv dat de statul român
pentru combaterea rasismului, antisemitismului şi xenofobiei
Ordonanţa de ugenţă nr.31/2002 a fost aprobată, cu modificări şi completări
prin Legea nr. 107/2006.
Tot în anul 2006 articolele 8-11 din ordonanţă au fost abrogate prin Legea
nr.278/2006 pentru modificarea şi completarea Codului Penal, precum şi pentru
modificarea şi completarea altor legi.
Din experienţa de până acum privind utilizarea acestui act normativ,
cazurile sau manifestările menţionate prin adrese, solicitări sau reclamaţii
(plângeri) depuse la Parchet de către diverse entităţi, inclusiv Institutul
“Elie Wiesel”, pasibile de a intra sub incidenţa acestui act normativ, au fost
finalizate cu închiderea dosarului încă din faza de cercetare. Argumentele de
respingere ale Ministrului Public au fost, în majoritatea cazurilor, bazate pe
interpretări ale articolelor din lege în care se face referire la Holocaust. în
aceste condiţii se impune o clară definire a “Holocaustului pe teritoriul
României”.
Neajunsul textului în vigoare este că, deşi din punct de vedere istoric
lucrurile sunt clare, negaţioniştii de astăzi găsesc scăpări prin faptul că
teritoriile actuale ale României nu mai corespund cu cele administrate în acea
perioadă de guvernele istorice. Prin urmare, considerăm că introducerea unei
noi definiţii este de natură să înlăture atât neajunsurile juridice, cât şi să
îndrepte un adevăr istoric constând în aceea că doar guvernele de la acea dată
se fac vinovate de paticiparea la holocaust în teritoriile administrate de
acestea în perioada 1940-1944 şi nu trebuie aruncat stigmatul peste timp, nici
asupra statului roman şi nici asupra generaţiilor ce au urmat perioadei în
cauză.
în România, fascismul a luat denumirea de Mişcarea legionară sau titulaturi
ale unor partide sub care aceasta a funcţionat până în ianuarie 1941 (Legiunea
Arhanghelului Mihail, Garda de Fier, Totul pentru Ţară).
După decembrie 1989, mişcări, asociaţii sau partide politice şi-au
revendicat ideologia legionară şi desfăşoară în spaţiul public acţiuni de
promovare a ideilor legionare. Practica juridică a demonstrat că neincluderea
termenului legionar într-o reglementare care se referă la riscurile ce le poate
produce extrema dreaptă identificată numai ca fascism, facilitează promovarea
imaginii Mişcării legionare ca mişcare naţionalistă diferită de fascism.
Astfel, mişcarea legionară nu ar intra sub incidenţa unor reglementări
limitative pentru extremismul de dreapta.
în România, două reglementări statuează specificul legionarismului ca parte
din familia mişcărilor fasciste:
1. Legea 51/1991 privind siguranţa naţională a României, menţionează la art
3 lit h), acţiuni de inspiraţie legionară printre ameninţări la adresa
siguranţei naţionale:
“h) iniţierea, organizarea, săvârşirea sau sprijinirea în orice mod a
acţiunilor totalitariste sau extremiste de sorginte comunistă, fascistă,
legionară sau de orice altă natură, rasiste, antisemite, revizioniste,
separatiste care pot pune în pericol sub orice formă unitatea şi integritatea
teritorială a României, precum şi incitarea la fapte ce pot periclita ordinea
statului de drept. “
2. Decizia nr. 1.709 din 09 martie 2012, adoptată de înalta Curte de Casaţie
şi Justiţie- Secţia I Civilă, în care se afirmă că “mişcarea legionară a fost
în esenţă, organizaţie de tip paramilitar terorist, de orientare naţionalist
fascistă, cu caracter mistic religios, violent anticomunist, dar, printre
altele, şi antisemit. ”
Tot din practică a rezultat necesitatea incriminării unor fapte săvârşite de
persoane juridice în concordanţă cu cele stabilite de Codul penal în vigoare.
2. Schimbări preconizate
Prin proiectul de act normativ se propune:
-completarea titlului ordonanţei de urgenţă în sensul că aceasta se referă
şi la “combaterea infracţiunilor”, nu doar la interzicerea organizaţiilor şi
simbolurilor cu caracter fascist, legionar, rasist sau xenofob şi a promovării
cultului persoanelor vinovate de săvârşirea unor infracţiuni contra păcii şi
omenirii ca până în prezent;
-interzicerea şi a faptelor, şi nu doar a organizaţiilor, simbolurilor cu
caracter fascist, rasist sau xenofob;
– includerea între faptele, simbolurile şi organizaţiile interzise şi a
celor cu caracter legionar;
– introducerea definiţiei dată “ Holocaustului pe teritoriul României”
astfel încât aceasta să includă “persecuţia sistematică şi anihilarea evreilor
sprijinită de autorităţile şi instituţiile statului Român în teritoriile
administrate de acestea în perioada 1940-1944”
– circumstanţierea faptelor care nu constituie infracţiune în sensul
prevăzut la art. 4. alin.(l) sau (2) dacă sunt săvârşite în interesul artei sau
ştiinţei, cercetării ori educaţiei numai dacă acest interes este exprimat în
sensul protecţiei drepturilor omului şi a valorilor fundamentale ocrotite,
precum şi în respectul adevărului istoric general recunoscut, cu scopul de a nu
fi repetată săvârşirea de alte infracţiuni contra păcii şi omenirii, crime de
război sau crime contra umanităţii.
– Reformularea art. 5 din lege astfel încât să intre sub incidenţa legii
atât fapta persoanei de a promova în public, cultul persoanelor vinovate de
crime de război sau crime contra umanităţii, cât şi fapta de a promova în
public, idei, concepţii sau doctrine fasciste, legionare, rasiste ori xenofobe;
– introducerea unui nou articol art. 71 referitor la incriminarea unor fapte
săvârşite de o persoană juridică, şi anume:
a) răspândirea, vânzarea sau confecţionarea de simboluri fasciste, rasiste
ori
xenofobe precum şi deţinerea, în vederea răspândirii a unor astfel de
simboluri
b) utilizarea în public a simbolurilor fasciste, rasiste sau xenofobe.
c) promovarea în public a cultului persoanelor vinovate de săvârşirea unor
infracţiuni contra păcii şi omenirii sau desfăşurarea în public a unei
activităţi temporare sau permanente, în scopul promovării ideilor, concepţiilor
sau doctrinelor fasciste, legionare, rasiste ori xenofobe
d) negarea în public a holocaustului ori a efectelor acestuia
Aceste fapte nu constituie infracţiuni dacă sunt săvârşite în interesul
artei sau ştiinţei cercetării ori educaţiei şi interesul este exprimat în
sensul protecţiei drepturilor omului şi a valorilor fundamentale ocrotite,
precum şi în respectul adevărului istoric general recunoscut, cu scopul de nu
fi repetate săvârşirea de alte infracţiuni contra păcii şi omenirii, crime de
război sau crime contra umanităţii.
în cazul infracţiunilor săvârşite de persoana juridică, urmărirea penală se
efectuează, în mod obligatoriu, de către procuror.
De asemenea se propune introducerea unei dispoziţii finale potrivit căreia
“dispoziţiile prezentei legi se completează după caz cu dispoziţiile Codului
Penal şi Codului de Procedură Penală, cu Legea nr. 31/ 1990 privind societăţile
comerciale, republicată cu modificările şi completările ulterioare cu Ordonanţa
Guvernului nr. 26/2000 cu privire la asociaţii şi fundaţii, cu modificările şi
completările ulterioare şi cu Legea partidelor politice nr. 14/2003 cu
modificările si completările ulterioare”.
în acest context trebuie să menţionăm faptul că Europa cunoaşte, în aceste
zile, o recrudescenţă a mişcărilor neofasciste antidemocratice, periclitând, nu
de puţine ori, liniştea socială. Totodată, zilele acestea, România comemorează
Ziua Holocaustului, moment care ne îndeamnă, încă odată, la o reflecţie asupra
tragediei şi atrocităţilor prin care a trecut poporul evreu, şi la găsirea
acelor metode sau mecanisme legislative pentru a preveni relansarea ideilor
rasismului, ale cultului urii şi dispreţului faţă de fiinţa umană.
Menţionăm faptul că, pentru elaborarea acestei propuneri legislative, am
beneficiat de sprijinul specializat al Institutului Naţional pentru Studierea
Holocaustului din România „Elie Wiesel”.
Faţă de cele prezentate vă supunem spre dezbatere şi adoptare această
iniţiativă legislativă care – suntem convinşi – va beneficia de sprijinul
instituţiilor statului cu atribuţii în domeniu, iar clasa politică, indiferent
de apartenenţa doctrinară se va alătura acestui demers.
PARLAMENTUL ROMÂNIEI – CAMERA DEPUTAŢILOR – SENATUL
LEGE
pentru modificarea şi completarea Ordonanţei de Urgenţă a Guvernului
nr.31/2002 privind interzicerea organizaţiilor şi simbolurilor cu caracter
fascist, rasist sau xenofob şi a promovării cultului persoanelor vinovate de
săvârşirea unor infracţiuni contra păcii şi omenirii
Parlamentul adoptă prezenta lege.
ART. I – Ordonanţa de Urgenţă a Guvernului nr. 31/2002 privind interzicerea
organizaţiilor şi simbolurilor cu caracter fascist, rasist sau xenofob şi a
promovării cultului persoanelor vinovate de săvârşirea unor infracţiuni contra
păcii şi omenirii, publicată in Monitorul Oficial al României, Partea I, nr.
214 din 28 martie 2002, aprobată cu modificări şi completări prin Legea nr.
107/2006, cu modificările şi completările ulterioare, se modifică şi se
completează după cum urmează:
1. Titlul ordonanţei de urgenţă se modifică şi va avea următorul cuprins:
” Ordonanţă de urgenţă privind combaterea infracţiunilor şi interzicerea
organizaţiilor şi simbolurilor cu caracter fascist, legionar, rasist sau
xenofob şi a promovării cultului persoanelor vinovate de săvârşirea unor
infracţiuni contra păcii şi omenirii”.
2. Articolul 1 se modifică şi va avea următorul cuprins:
“Art.l – Pentru prevenirea şi combaterea incitării la ura naţională, rasială
sau religioasă, la discriminare şi la săvârşirea de infracţiuni contra păcii şi
omenirii, prezenta ordonanţă de urgenţă reglementează interzicerea
organizaţiilor, simbolurilor şi faptelor cu caracter fascist, legionar, rasist
sau xenofob şi a promovării cultului persoanelor vinovate de săvârşirea unor
infracţiuni contra păcii şi omenirii”.
3. La articolul 2, literele a) şi b) se modifică şi vor avea următorul
cuprins:
” a) prin organizaţie cu caracter fascist, legionar, rasist sau xenofob se
înţelege orice grup format din trei sau mai multe persoane, care îşi desfăşoară
activitatea temporar sau permanent, în scopul promovării ideilor, concepţiilor
sau doctrinelor fasciste, legionare.
rasiste sau xenofobe, precum ura şi violenţa pe motive etnice, rasiale sau
religioase, superioritatea unor rase şi inferioritatea altora, antisemitismul,
incitarea la xenofobie, recurgerea la violenţă pentru schimbarea ordinii
constituţionale sau a instituţiilor democratice, naţionalismul extremist. în
această categorie pot fi incluse organizaţiile cu sau fără personalitate
juridică, partidele şi mişcările politice, asociaţiile şi fundaţiile,
societăţile comerciale, precum şi orice alte persoane juridice care îndeplinesc
cerinţele prevăzute la prezenta literă;
b) prin simboluri fasciste, legionare, rasiste sau xenofobe se înţelege:
drapelele, emblemele, insignele, uniformele, sloganurile, formulele de salut,
precum şi orice alte asemenea însemne, care promovează ideile, concepţiile sau
doctrinele prevăzute la lit. a)”
4. La articolul 2, după lit. d) de se introduce o nouă literă, litera d1),
care va avea următorul cuprins:
” d1) prin Holocaust pe teritoriul României se înţelege persecuţia
sistematică şi anihilarea evreilor sprijinită de autorităţile şi instituţiile
statului român în teritoriile administrate de acestea în perioada 1940 – 1944.”
5. La articolul 3, alineatele (1) şi (2) se modifică şi vor avea următorul
cuprins:
” (1) Constituirea unei organizaţii cu caracter fascist, legionar, rasist
sau xenofob se pedepseşte cu închisoare de la 3 la 15 ani şi interzicerea unor
drepturi.
(2) Cu aceeaşi pedeapsă se sancţionează şi aderarea la o organizaţie cu
caracter fascist, legionar, rasist sau xenofob, precum şi sprijinirea sub orice
formă a unei organizaţii având acest caracter”.
6. La articolul 4, alineatele (1), (2) şi (3) se modifică şi vor avea
următorul cuprins:
“(1) Confecţionarea, vânzarea, răspândirea, precum şi deţinerea în vederea
răspândirii de simboluri fasciste, legionare, rasiste ori xenofobe se pedepsesc
cu închisoare de la 3 luni la 3 ani şi interzicerea unor drepturi.”
“(2) Cu aceeaşi pedeapsă se sancţionează şi utilizarea în public a
simbolurilor fasciste, legionare, rasiste sau xenofobe.”
” (3) Nu constituie infracţiune fapta prevăzută la alin.(l) sau (2), dacă
este săvârşită în interesul artei sau ştiinţei, cercetării ori educaţiei şi
interesul este exprimat în sensul protecţiei drepturilor omului şi libertăţilor
fundamentale ale omului şi al prevenirii şi combaterii incitării la ură
naţională, rasială sau religioasă, la discriminare şi la săvârşirea de
infracţiuni contra păcii şi omenirii. “
” Art. 5 – Fapta persoanei de a promova, în public, cultul persoanelor
vinovate de săvârşirea unor infracţiuni contra păcii şi omenirii , crime de
război sau crime contra umanităţii, precum şi fapta de a promova, în public,
idei, concepţii sau doctrine fasciste, legionare, rasiste ori xenofobe, în
sensul dat de art. 2 lit. a) din prezenta ordonanţă de urgenţă, se pedepseşte
cu închisoare de la 3 luni la 3 ani şi interzicerea unor drepturi”.
8. Articolul 6 se modifică şi se completează şi va avea următorul cuprins:
„Art. 6. (1) Negarea, contestarea, aprobarea, justificarea sau minimalizarea
în mod evident, prin orice mijloace, în public, a Holocaustului, aşa cum este
definit în prezenta lege, ori a efectelor acestuia, se pedepseşte cu închisoare
de la 6 luni la 3 ani sau cu amendă.
(2) Negarea, contestarea, aprobarea, justificarea sau minimalizarea în mod
evident, prin orice mijloace, în public, a genocidului, a crimelor contra
umanităţii şi a crimelor de război, astfel cum sunt definite în dreptul
internaţional, în Statutul Curţii Penale Internaţionale şi în Carta
Tribunalului Militar Internaţional înfiinţat prin Acordul de la Londra, la data
de 8 august 1945, şi recunoscute ca atare printr-o hotărâre definitivă a Curţii
Penale Internaţionale, a Tribunalului Militar Internaţional înfiinţat prin
Acordul de la Londra, la data de 8 august 1945, a Tribunalului Penal
Internaţional pentru fosta Iugoslavie, a Tribunalului Penal Internaţional
pentru Ruanda sau a oricărui alt tribunal penal internaţional înfiinţat prin
instrumente internaţionale relevante şi a căror competenţă este recunoscută de
statul român, ori a efectelor acestora, se pedepseşte cu închisoare de la 6
luni la 3 ani sau cu amendă.”
(3) Săvârşirea faptelor prevăzute la alin (1) Şi (2) prin intermediul unui
sistem informatic constituie infracţiune Şi se pedepseşte cu închisoare de la 6
luni la 5 ani.”
9. După articolul 7 se introduce un nou articol, art. 71 cu următorul
cuprins:
“Art. 71 – (1) Constituie infracţiuni şi se sancţionează conform art. 531 şi
532 Codul Penal coroborate cu dispoziţiile prevăzute de Capitolul IV1 (art. 711
– 71[1][1] Codul Penal) următoarele fapte săvârşite de o persoană juridică:
a) utilizarea în public a simbolurilor fasciste, legionare, rasiste sau
xenofobe;
b) promovarea în public a cultului persoanelor vinovate de săvârşirea unor
infracţiuni contra păcii şi omenirii sau desfăşurarea în public a unei
activităţi, temporare sau permanente, în scopul promovării ideilor,
concepţiilor sau doctrinelor fasciste, legionare, rasiste ori xenofobe;
(2) în cazul infracţiunilor săvârşite de persoana juridică, urmărirea penală
se efectuează, in mod obligatoriu, de către procuror.”
10.Articolul 12 se modifică şi va avea următorul cuprins: ” Art. 12 – Se
interzice ridicarea sau menţinerea în locuri publice, cu excepţia muzeelor, a
unor statui, grupuri statuare, plăci comemorative, referitoare la persoanele
vinovate de săvârşirea infracţiunilor contra păcii şi omenirii.”
11. După capitolul IV- se introduce un nou capitol, Capitolul IV1 –
Dispoziţii finale şi tranzitorii, cu următorul cuprins:
” Capitolul IV1 – Dispoziţii finale şi tranzitorii – Dispoziţiile
articolului 71, după intrarea în vigoare a Legii 286/2009 privind Codul Penal,
se aplică în conformitate cu articolele 136 şi 138 din Codul Penal şi se
completează, după caz, cu dispoziţiile Codului de Procedură Penală, cu Legea
nr. 31/1990 privind societăţile comerciale, republicată, cu modificările şi
completările ulterioare, cu Ordonanţa Guvernului nr. 26/2000 cu privire la
asociaţii şi fundaţii, cu modificările şi completările ulterioare şi cu Legea
partidelor politice nr. 14/2003, cu modificările şi completările ulterioare.
Orice dispoziţii contrare se abrogă.”
ART. II – Legea nr. 107/2006 privind aprobarea Ordonanţei de urgenţă a
Guvernului nr. 31/2002 privind interzicerea organizaţiilor şi simbolurilor cu
caracter fascist, rasist sau xenofob şi a promovării cultului persoanelor
vinovate de săvârşirea unor infracţiuni contra păcii şi omenirii, publicată în
Monitorul Oficial al României, Partea I, nr. 377 din 3 mai 2006, va fi
republicată, dându-se textelor o nouă numerotare. Orice dispoziţii contrare se
abrogă.”
- See more at:
http://www.ziaristionline.ro/2013/10/11/tismaneanul-lui-crin-antonescu-pnl-istul-sef-vrea-sa-ajunga-presedinte-de-o-mana-cu-fiul-unui-comisar-ideologic-bolsevic-si-de-alta-cu-un-fost-corespondent-la-moscova/#sthash.gW0TaMAM.dpuf
Ce cărţi bolşevice scria comunistul
Radu Florian, tatăl directorului Institutului “Elie Wiesel”, în era
bolşevică: “Reflecţii asupra filozofiei marxiste”
Radu
Florian a fost un filosof marxist de sorginte bolşevică, tata lui
Alexandru Florian, directorul “Institutului Elie Wiesel”, cel care a
iniţiat Legea antinaţionlă, anticonstituţională şi antidemocrată nr.
217/2015. Iată ce scria profesorul de bolşevism Radu Florian în prefaţa
cărţii “Reflecţii asupra filozofiei marxiste” din colecţia Idei
Contemporane:
“Lucrarea pe care o prezentăm cititorilor se vrea, în primul rînd, o
recitire a surselor primare ale filozofiei marxiste. Numeroase date
ne-au făcut să credem de mult că filozofia marxistă a fost şi continuă
încă adesea să fie înţeleasă de către unii pe baza luării în considerare
numai a unor texte, fără o tratare a operei filozofice a lui Marx şi
Engels ca un ansamblu unitar, fără o corelare interioară a tuturor
textelor aparţinînd diferitelor stadii ale elaborării marxismului.
Uneori această situaţie a provenit din descoperirea şi din publicarea
tîrzie a unor lucrări filozofice ale lui Marx şi Engels, care s-au
dovedit ulterior a avea o importanţă capitală în ansamblul operei lor,
aducînd elemente noi pentru interpretarea textelor demult publicate.
Alteori situaţia la care ne referim a fost rezultatul ignorării sau, mai
aproape de noi, al subaprecierii acestor lucrări. Recitind opera
filozofică a creatorilor marxismului, ne-am propus să regăsim unele
trăsături originale ale filozofiei marxiste şi, în acest fel, surse ale
tinereţii sale, ale vigoarei sale cognitive şi ale influenţei sale
multilaterale. Restudiind operele filozofiei marxiste, nu putem să nu ne
întrebăm, totodată, care este viabilitatea contemporană a trăsăturilor
ei originale. Citirea într-o epocă dată a unei opere filozofice, oricare
ar fi ea, cuprinde două momente esenţiale complexe : unul al
descifrării operei originale, cel de-al doilea al confruntării sale cu
realitatea epocii, a aflării validităţii sale în timp.”
Radu Florian a fost profesor de marxism leninism între anii 1950 –
1990 la Universitatea Bucureşti şi un model filosofic comunist pentru
fiul lui Alexandru Florian, cel care face legi să bage oameni nevinovaţi
la puşcărie că scriu sau citesc pe Petre Ţuţea, Nichifor Crainic,
Mircea Eliade, Mircea Vulcănescu sau Radu Gyr.
Gheorghe Petre
Karl Marx despre romani:
„Limba română era un fel de italiană
orientală. Băştinaşii din Moldo-Valahia se numesc ei înşişi români;
vecinii lor îi numesc vlahi sau valahi”.
„A fi suspectat de a
nutri sentimente patriotice era egal cu a fi exclus din funcţiuni
publice. Servilitatea faţă de interesele Rusiei era un titlu de
promovare”.
„Principatele Moldova şi Ţara Românească s-au vestejit la umbra protecţiei ruse”.
„Ţăranul
român nutreşte pentru „muscal” (moscovit) numai ură”.
“Românii sunt un
popor fără istorie, destinați să piară în furtuna revoluției mondiale.
Ei sunt suporteri fanatici ai contrarevoluției și vor rămâne astfel până
la extirparea sau pierderea caracterului lor național, la fel cum
propria lor existență, în general, reprezintă prin ea însăși un protest
contra unei mărețe revoluții istorice. Dispariția lor de pe fața
pământului va fi un pas înainte.”
Karl Marx și Friedrich Engels, OPERE COMPLETE, vol. 8, pag. 229
Alexandru Florian, legile din 1945 şi memoria victimelor
O lege antiromânească şi totodată antisemită
Scopul principal al legii antiromâneşti 217/ 2015 este instituirea fricii. Eticheta de legionar sau cea de negaţionist al holocaustului vor funcţiona ca elemente de şantaj, de marginalizare şi de teroare.
Prin legea aceasta nu luptă nimeni cu antisemitismul inexistent la
meridian românesc (după cum o arată şi şeful comunităţii evreieşti,
deputatul Aurel Vainer, şi fostul director al SRI, George Maior), ci s-a
creat un resort pentru autocenzură – care e mai puternică decît
cenzura.
Soluţia pentru a nu face jocul iniţiatorilor este de a mărturisi
adevărul, de a nu ne autocenzura, de a combate, pe toate căile legale,
această lege anticonstituţională, antidemocratică şi liberticidă, care
vrea să priveze poporul român de repere duhovniceşti, eroice şi
culturale esenţiale.
????????????????????????????????????
Adaug ce n-am mai putut să spun vineri seară la B1 Tv: această lege
este, în ultimă instanţă, şi una antisemită. Pentru că un asemenea atac
la identitatea şi libertatea românilor va sfîrşi prin a stîrni o
reacţie antisemită virulentă, ştiut fiind faptul că evreii au iniţiat
legea şi au presat pentru adoptarea ei. Nu ştiu, zău, ce a fost în capul
lui Alexandru Florian & Co.
Vineri seara, postul B1 a transmis emisiunea intitulată „Condamnaţi la uitare” (cred
că se numea), în care s-au dezbătut aspecte legate de nou-promulgata
lege 217/2015, privind interzicerea organizaţiilor şi simbolurilor cu
caracter fascist, rasist sau xenofob şi a promovării cultului
persoanelor vinovate de săvârşirea unor infracţiuni contra „păcii” şi
„omenirii” (ghilimelele personale).
După duşul rece cauzat de parcurgerea textului legii, vineri am fost
uimit să citesc adresa de motivare, în care Alexandru Florian,
directorul general al Institutului „Ellie Wiesel” susţine că „verdictele date în 1945 şi după sunt perfect legale şi astăzi, şi trebuie să ţinem seama de ele”,
menţionând că „legile în baza cărora au fost condamnaţi în procesele
după al Doilea Război Mondial sunt în vigoare şi astăzi, iar deciziile
definitive sunt şi astăzi valabile, toţi cei care le pun în discuţie
minimalizează o legislaţie care a fost recunoscută de către trupele
Aliate”.
Păi dacă acesta este cazul, cred că ne putem apuca să învăţăm pe
dinafară înfierările lui Silviu Brucan din Scânteia, care trimitea la
moarte, din spatele tancurilor sovietice – deci aliate – „burghejii”,
politicienii, pentru singura „crimă” că se opuneau instaurării regimului
comunist.
Sau putem continua seria proceselor Saşei Sidorovici, infama sa
soţie, care conducea Tribunalele Poporului de la înălţimea cărora erau
înfieraţi bezmetic toţi cei care trebuiau epuraţi
pentru ca noua şi glorioasa orânduire socialistă – experimentul satanic
prin care am trecut – să poată începe.
Era Saşa Sidorovici recunoscută de Aliaţi? Dar crimele ei? Dar Stalin?
Dacă totuşi aşa stau treburile, mă întreb când va propune dnul
Alexandru Florian re-naţionalizările (că doar din câte ştiu erau în
spiritul regimului din 1945) şi – de ce nu? – judecarea găştii – oricum
dubioase – care a ajuns la putere după 1990 prin lovitură de stat.
Juridic vorbind, mi se pare, fără a fi de specialitate, că afirmaţia
dlui Florian este nu numai moral falită, ci şi o aiureală juridică. Se
bate cap în cap cu condamnarea, sub semnătura preşedintelui României, a
regimului comunist. În plus este cunoscut faptul că alegerile din 1946
au fost câştigate prin fraudă, caz în care s-ar pune întrebarea dacă nu
cumva TOATE legile semnate după această dată sunt lovite de nulitate,
fiind ale unui guvern nelegitim – un grup criminal organizat, care luase
statul în captivitate.
Interesant este că, pentru a da legitimitate afirmaţiilor sale,
Alexandru Florian aduce în discuţie recunoaşterea atrocităţilor de către
Aliaţi, aruncând, din nou, laolaltă Rusia comunistă cu SUA şi Marea
Britanie, criminali şi victime – exact aşa cum această lege incriminează
de facto victime demonizate şi considerate călăi, laolaltă cu
adevăraţii vinovaţi.
De parcă n-ar fi fost suficient, legea 217, care a beneficiat de
aprobarea Parlamentului, ca atâtea alte aiureli, ignoră orice consultare
cu societatea civilă şi chiar studii ale Academiei Române, care,
asemenea Tribunalului de la Nuremberg, dez-leagă legionarismul de
fascism.
Legea este un abuz măcar pentru faptul că pedepseşte la uitare şi
re-incriminează oameni care NU au aparţinut mişcării legionare, dar care
au fost încălţaţi în anchetă, de către anchetatorii-torţionari ai
fostului regim, cu apartenenţa legionară – aşa cum este cazul multor
foşti deţinuţi politic.
Caz unic în Europa, legea stipulează chiar un organism – nespecificat
– care să monitorizeze (citeşte cenzureze) Internetul în vederea
identificării celor care îndrăznesc să posteze păreri care nu convin
cuiva. Mai rău – nu este prevăzut niciun organism care să decidă dacă
textele publicate sunt propagandă sau fapte reale, cercetare istorică –deşi
aud, stupefiat, la emisiunea B1 că de acest lucru s-ar ocupa Institutul
„Ellie Wiesel”, parte direct implicată, care printr-o astfel de poziţie
ajunge un soi de para-justiţie.
Ca să rezum: legea stabileşte reincriminarea en-masse a unor nevinovaţi laolaltă cu vinovaţi de crime de război
– condamnaţi pe drept sau pe nedrept de către Tribunale ale Poporului,
instaurate de stalinişti, pe baza unor decizii ale unui regim criminal,
pe care le re-validăm – şi pe care îl re-validăm, deşi
fusese implementat cu ajutorul tancurilor unui alt regim criminal
(U.R.S.S.) care reuşise să înşele o lume întreagă devenind din agresor
(în 1940) agresat şi „aliat”. Totul se face cu cenzurarea Internetului
despre care respectivii aliaţi se laudă că vor să-l ţină liber, la
presiunea unor instituţii private, care devin arbitrii şi emit judecăţi.
Totul din considerente morale faţă de memoria unor victime.
Nu avem în faţă un coşmar moral şi juridic, o lege care poate da
naştere la mii de interpretări şi deci abuzuri? Nimic rău cu respectarea
memoriei unor victime, dar se poate respecta memoria unor victime,
călcând memoria altor victime? Ne mai mirăm de ce românii nu mai înţeleg
nimic din „democraţie”? Ne mai mirăm de ce a ajuns Occidentul să fie
luat în batjocură chiar de către oameni raţionali – care observă clar
evidentele standarde duble? Nu este clar de ce extremismul şi regimurile
autoritare câştigă teren?
Alexandru Florian, şeful Institutului Naţional pentru Studierea Holocaustului din România „Elie Wiesel“, face un autodenunţ, în revista22. Recunoaşte că a cerut eliminarea bustului lui Mircea Vulcănescu din
Piaţa Sf. Ştefan, din Bucureşti, dar se plînge că a fost “turnat”
pentru asta la “media extremistă” (a se citi presa cu conştiinţă
naţională şi demnitate). Recunoaşte că demersul său a fost făcut în
baza condamnării lui Vulcănescu de către o instanţă comunistă, care s-a pronunţat în virtutea unei legi abuzive, impuse de regimul sovietic învingător în al doilea război mondial. Mai mult, susţine căun stat de drept trebuie
să ţină cont de toate legile, indiferent de contextul în care au fost
date şi în care au funcţionat, chiar dacă e vorba despre legile unui
stat totalitar, care nu are nimic de-a face cu statul de drept! În
opinia lui Florian, condamnările dictate de instanţele obediente
regimului totalitar sînt valabile ca şi cele pronunţate în democraţie!
Pe de altă parte, cînd îi vine la
socoteală, Alexandru Florian (fiul ideologului marxist Radu Florian,
militant comunist din ilegalitate şi apoi susţinător fervent al
regimului comunist criminal şi ilegitim – recunoscut ca atare
de statul român, prin documente oficiale) condamnă legislaţia unei
dictaturi, în speţă cea introdusă de regimul mareşalului Ion Antonescu
privitoare la evrei. Pentru aplicarea acelei legislaţii este găsit
vinovat şi Mircea Vulcănescu, în calitate de subsecretar de stat la
Finanţe. Nu contează că unele dintre legi erau menite să protejeze
statul român, ca, de pildă, cele referitoare la românizarea
întreprinderilor patronate de evreii condamnaţi pentru sabotaj.
Florian îl acuză pe Mircea Vulcănescu şi
că a fixat regulile după care evreii să plătească o taxă pentru că nu
executau serviciul militar. Şi ignoră că, în vreme ce evreii din România
plăteau şi scăpau cu viaţă, românii mureau cu sutele de mii pe front,
fără posibilitatea de a se salva contra unei sume de bani. Aşa o
discriminare!…
Dincolo de aceste lamentări nejustificate, Alexandru Florian pare să uite că Vulcănescu nu a fost condamnat pentru acţiuni antisemite, ci pentru participarea la “agresiunea împotriva Uniunii Sovietice”. A fost o condamnarepolitică, adică în temeiul unei ideologii, dictate de exponenţii unei alte ideologii, învingătoare într-un război!
Alexandru Florian îl mai găseşte vinovat
pe Mircea Vulcănescu pentru că “principala sursă a spiritualităţii lui a
fost primatul statului etnocratic”. Nu ar vrea cumva acest domn, plătit
din banii statului român pentru a desfiinţa personalităţi-reper ale
românilor, să acuze şi liderii statului Israel pentru viziunea lor
politică eminamente etnocratică?
Nu în ultimul rînd, Florian îndrăzneşte
să minimalizeze crimele comunismului, să pună între paranteze martiriul
din puşcăriile comuniste şi realitatea că, printr-o suferinţă atroce,
asumată şi îndurată creştineşte, mulţi luptători anticomunişti s-au
sfinţit. De altfel, să nu uităm că el este cel care a cerut şi a obţinut
retragerea titlului de cetăţean de onoare al oraşului Tg. Ocna, acordat
post-mortem, lui Valeriu Gafencu, Sfîntul Închisorilor, şi că a încercat să maculeze memoria altor martiri şi eroi, ca părintele Iustin Pârvu de la Petru Vodă şi Ion Gavrilă Ogoranu.
În fine, cu astfel de discursuri croite
pe dubla măsură şi izvorîte dintr-o patimă alimentată ideologic,
Alexandru Florian lezează mai mult interesele evreieşti în România decît
un antisemit veritabil. Antisemitismul este provocat de atitudini ca
aceasta, îndreptate contra unor valori româneşti de căpătîi. Nici o
naţiune nu poate îndura la nesfîrşit să-i fie batjocoriţi sfinţii,
martirii, eroii şi marii intelectuali. De Claudiu Tarziu
Subsemnatul
Florin Dobrescu, presedinte executiv al Partidului Totul pentru Tara,
dizolvat prin sentinta 215 din 4.05.2015 a Curtii de Apel Bucuresti, cu
respect va sesizam o dezinformare cu consecinte grave care a aparut pe
site-ul dvs oficial.
In cadrul articolului „Instanta din Romania interzice un partid fascist”, publicat in 8 mai 2015 de Catalin Belu, este preluata o informatie din ziarul DIE TAGESZEITUNG (Germania), din ziua 6 mai 2015, purtand semnatura lui William Totok.
Acesta,
cu rea credinta sau dintr-o nepermisa lipsa de informare, disemineaza
informatia falsa ca Partidul „Totul pentru Tara” ar fi fost dizolvat
deoarece „Curtea a
calificat partidul ca fiind unul fascist, deoarece se defineşte drept
continuatorul Legiunii de extremă dreaptă şi antisemite a Arhanghelului
MIhail fondate în 1927″. De asemenea, se afirma ca „sentinţa
este rezultatul opiniei referitor la cât de periculoasă poate fi
„existenţa unei asemenea organizaţii de tip legionar în secolul XXI” –
declară cotidianului citat Alexandru Florian, şeful Institutului
Naţional pentru studierea holocaustului românesc”.
Onorata Redactie,
Ne
aflam in fata unei dezinformari stridente si este cu atat mai grav cu
cat ea a fost preluata de agentia de stiri a Radiodifuziunii Romane.
Prin
sentinta civila 20 din 20 iunie 2013 a Tribunalului Bucuresti, declarata
definitiva si irevocabila prin hotararea 1302 din 18.09.2014 a Curtii
de Apel Bucuresti, intr-un alt proces de dizolvare sub acuzatia de
FASCISM, Partidul „Totul pentru Tara” a fost absolvit definitiv si irevocabil de acuzatiile de fascism, antisemitism, xenofobie, extremism si activitate contrara ordinii de stat. (Vezi si articolul urmator http://www.puterea.ro/politica/partidul-legionar-totul-pentru-tara-a-intrat-in-legalitate-100639.html)
Dizolvarea
noastra din 6 mai a.c. a fost decisa de instanta nu pentru fascism, ci
pentru neindeplinirea prevederilor art 48 din Legea 14/2003 a
partidelor politice, respectiv pentru neobtinerea de catre noi a minimum
50000 de voturi la unul din doua scrutinuri consecutive. Articol care,
conform modificarilor aduse acestei legi in ultimile saptamani, in Senat
si Camera Deputatilor, a fost deja abrogat fiind considerat EXCESIV.
Pentru conformitate, va transmitem atasat Sentinta nr. 20 din 20.06.2013,
definitiva si irevocabila, prin care a fost absolviti de acuzatia de
fascism, extrase de pe portalul Tribunalului Bucuresti cu situatia celor
doua procese sus amintite, precum si extrase din presa care arata ca am
fost absolviti de acuzatia de fascism.
Speram
sa rectificati cat mai repede inforatiile eronate raspandite prin
articolul mentionat de noi pe site-ul agentiei dvs. sau sa dati
posibilitatea publicarii acestui punct de vedere care se contituie in
drept la replica.
Va
rugam sa intelegeti ca diseminarea unor atare false informatii despre
presupuse activitati fasciste poate aduce grave prejudicii statului
roman, in conditiile in care Romania reprezinta un pilon de stabilitate
si predictibilitate regionala, fiind cel mai important parteneri ai NATO
la Marea Neagra.
Este
motivul pentru care intentionam sa ne adresam Justitiei si sa sesizam
organele Serviciului Roman de Informatii cu privire la dezinformarea
d-lor William Totok si Alexandru Florian.
Cu stima,
Florin Dobrescu
Fost presedinte al Partidului Totul pentru Tara (dizolvat)
Cu durere în suflet trebuie să vă aducem o veste cutremurătoare.
Camaradul Alexandru Asmarandei nu mai este printre noi.
El a decedat duminică, 31 iulie, în jurul orelor 23,oo, la spitalul
din Bacău, în timpul unei intervenţiei chirurgicale ca urmare a gravului
accident de circulaţie, în care alţi 3 camarazi ai noştri au fost grav
răniţi.
Cu toţii se întorceau din tabăra de muncă şi educaţie de la Mănăstirea Petru Vodă.
Accidentul s-a produs în apropiere de localitatea Sascut, cauza
fiind, din cercetările preliminare, o defecţiune tehnică la sistemul de
direcţie al automobilului camaradului nostru. În afara camaradului
Alexandru Onofrei, care a fost cel mai puţin afectat, în acest moment se
află în spitalele din Adjud şi Focşani: Andrei Buga, operat abdominal,
Liuba Grecea, cu traumatisme toraco-abdominale, şi Florian Cristache, cu
picioarele fracturate şi traumatisme craniene.
În faţa acestei nenorociri care a zguduit organizaţia noastră, chemăm
pe toţi camarazii şi prietenii să înalţe rugăciuni pentru sufletul
camaradului nostru Alexandru, precum şi pentru însănătoşirea camarazilor
răniţi.
Camarazi,
Alexandru Asmarandei a murit la datorie. Avea doar 39 de ani… În
acest moment este pomenit la mănăstirile Petru Vodă, Paltin, Diaconeşti,
schitul Aiud. Îndemnăm ca în toate organizaţiile şi grupurile să se
ţină momente de reculegere, să se înalţe rugăciuni şi să se vorbească
despre el. El nu trebuie să înceteze să fie prezent în mijlocul nostru. A
fost un om de mare caracter, de o integritate desavârşită, un om de
credinţă, caracterizat printr-o loialitate neclintită faţă de
organizaţie şi camarazii săi. Implicat total în acest crez, era prezent
peste tot acolo unde acţiunile partidului o cereau. Spirit de dăruire şi
dezinteresare totală, manifesta o neclintită hotărâre şi încredere în
viitorul nostru.
Dumnezeu să-l odihnească!
Alexandru Asmarandei – prezent!
Detalii cu privire la acest cutremurător caz, Alexandru Onofrei, tel. 0731807061.
Până de curând, mulţi ne persiflau. „La ce bun lupta voastră cu
fantomele trecutului? Cui mai serveşte dezgroparea unor adevăruri de
acum 70 de ani? Cu ce mai ajută azi societatea românească?” Şi
mulţi ne-au văzut ca pe nişte Don-Quijoţi, hălăduind la început de secol
XXI, printre gropi comune, arhive prăfuite şi relicve vii ale unei ere a
terorii, într-o societate pe care aceste lucruri nu o interesau.
Dar iată că, la mijlocul anului 2015, lupta noastră cu fantomele unui
trecut ce ne bâtuie inconştient viaţa zilnică, devine mai actuală ca
oricând în ultimii 25 de ani…
Deunăzi, preşedintele Iohannis a promulgat o lege adoptată de Parlament,
care pune sub incidenţă penală nu doar manifestările cu caracter
legionar, aşa cum ar putea părea la prima vedere. Istorici consacraţi
şi-au exprimat deja indignarea în legătură cu maniera stalinistă în care
legea stabileşte adevăruri cu titlu absolut, substituindu-se oamenilor
de ştiinţă, precum şi faţă de îngrădirile aduse muncii specialiştilor,
cărora le impune practic cum să scrie despre o anumită perioadă din
istoria României. Zilnic, jurnalişti, oameni de cultură şi reprezentanţi
ai societăţii civile se indignează, observând stridentele încălcări ale
unor drepturi şi libertăţi garantate de Constituţie şi pentru care, în
decembrie 1989, s-a murit pe străzi.
Pentru noi, urmaşii celor care acum şase decenii luptau cu arma în mână
împotriva comunismului ori putrezeau în temniţele regimului, ceea se se
întâmplă în aceste zile comportă însă o semnificaţie mult mai adâncă.
Asistăm la un fenomen care ne duce cu gîndul la teoria, altminteri
controversată, a ciclicităţii Istoriei.
Brusc, amplul fenomen naţional de acum 7 decenii, cunoscut ca
„Rezistenţa Anticomunistă”, revine în actualitatea zilelor noastre.
Parcă din mormintele lor neştiute, din dosarele îngropate de uitare şi
indiferenţa sistemului postdecembrist, cei ce în urmă cu 60 de ani
luptau cu arma în mână împotriva regimului impus de baionetele ruseşti,
răbufnesc la lumină, aducând, odată cu fantomele lor, şi idealurile
consfinţite cu sânge.
Niciodată în ultimii 25 de ani, nici măcar imediat după Revoluţie,
spiritul Rezistenţei Anticomuniste nu a fost mai actual ca acum. Iar
legea aceasta care – aşa cum bine observa Marius Oprea – interzice, în
mod paradoxal, tocmai pe cei care au fost victime, permiţând călăilor
să-şi promoveze în continuare ideologia ucigaşă, nu este decât picătura
care poate umple paharul răbdării unui întreg popor.
Impertinenţa cu care preşedintele Institutului Elie Wiesel pretinde că
sentinţele date de tribunalele regimului instaurat de tovarăşii tatălui
său de după 1945 sunt perfect valabile, este doar un simptom al stării
ce caracterizează România ultimului sfert de veac. O ţară în care
sfârşitul dictaturii nu a adus reconcilierea altminteri intens invocată
de atunci încoace. Căci nu se poate vorbi de reconciliere câtă vreme
exponenţii fostului regim comunist şi urmaşii lor au rămas, fără
excepţie, la comandă, în toate domeniile vitale ale societăţii
româneşti, iar victimele au rămas tot la periferia vieţii publice,
consolate prin nişte indemnizaţii ce nu se pot compara cu pensiile şi
onorurile torţionarilor lor. Putem spune că libertatea de a-şi spune,
fiecare, poveştile străbătute de teroare şi chin, libertatea de a-şi
cinsti camarazii ori părinţii căzuţi în luptă, a reprezentat singura
compensaţie reală a foştilor luptători anticomunişti şi urmaşilor lor,
în aceşti 25 de ani. Ceea ce, acum, sistemul le confiscă, cu
brutalitatea ce răzbate din textul kominternist al aşa zisei legi
antilegionare.
Alexandru Florian deja a indicat primele victime post-mortem ale noii
prigoane. Mircea Vulcănescu şi Nichifor Crainic, care nu vor mai avea
dreptul la plăci memoriale şi statui în această ţară. Condamnaţi,
asasinaţi sau lichidaţi social de comunism, ei sunt încă odată
condamnaţi astăzi, ca într-o cabală absurdă, chiar de fiii celor care,
acum 60 de ani, îndeplineau sarcinile venite de la Kremlin, bolşevizând
România… Va urma, de bună seamă, Ogoranu, cel condamnat la moarte în
contumacie de justiţia regimului comunist. Şi alţii, şi alţii…
Da, Rezistenţa Anticomunistă a reînviat. A fost resuscitată chiar de
minţile tulburate care au clocit această lege absurdă şi au făcut
posibil ca ea să devină realitate. Spiritul gherilelor de pe crestele
Carpaţilor, de acum 6 decenii, revine cu aceeaşi vigoare. De astă dată
însă prin cuvîntul scris sau rostit. În media şi în spaţiul on-line.
Pretutindeni acolo unde va fi nevoie să fim prezenţi pentru a mărturisi
adevărul despre lupta şi sacrificiul acelor oameni care au spălat
obrazul României de ruşinea atâtor laşităţi şi trădări.
Nu vom tăcea. Spiritul lui Ogoranu, al lui Arnăuţoiu, al fraţilor
Paragină, al maiorului Dabija şi al lui Gogu Puiu sunt mai vii ca
oricând în inimile noastre. Sigur, locul armelor va fi luat de
mijloacele pe care statul (încă) de drept ni le pune la dispoziţie. Vom
scrie. Vom vorbi. Vom organiza dezbateri. Vom edita publicaţii şi cărţi.
Vom acţiona, în continuare, în instanţă abuzurile unui institut
guvernamental care-şi depăşeşte atribuţiile, ale unor consilieri
prezidenţiali care încalcă Constituţia, ale unor parchete ori autorităţi
locale care abuzează legea şi calcă sub bocanci Constituţia. Ne vom
comemora eroii şi martirii. Îi vom plânge. Îi vom cinsti.
Proiecte care până acum tânjeau, vor fi revigorate. Revista Rezistenţa
va ajunge la un tiraj care s-o aducă în casa fiecărui român, iar Muzeul
Rezistenţei, ca demers necesar conservării şi promovării memoriei
demnităţii româneşti va deveni un obiectiv prioritar. Şi, de ce nu, un
post de radio – pentru început on-line – care să chiar aşa să se
numească: REZISTENŢA!
Dragi tineri români, mândri de trecutul înaintaşilor voştri, vă dăm o
veste bună. Rezistenţa Anticomunistă nu s-a sfârşit. Vă aşteptăm pe
culmile spiritului liber şi ale demnităţii.
Lupta continuă! Aşa să ne ajute Dumnezeu!
Scopul principal al legii antiromâneşti 217/ 2015 este instituirea fricii. Eticheta de legionar sau cea de negaţionist al holocaustului vor funcţiona ca elemente de şantaj, de marginalizare şi de teroare.
Prin legea aceasta nu luptă nimeni cu antisemitismul inexistent la
meridian românesc (după cum o arată şi şeful comunităţii evreieşti,
deputatul Aurel Vainer, şi fostul director al SRI, George Maior), ci s-a
creat un resort pentru autocenzură – care e mai puternică decît
cenzura.
Soluţia pentru a nu face jocul iniţiatorilor este de a mărturisi
adevărul, de a nu ne autocenzura, de a combate, pe toate căile legale,
această lege anticonstituţională, antidemocratică şi liberticidă, care
vrea să priveze poporul român de repere duhovniceşti, eroice şi
culturale esenţiale.
????????????????????????????????????
Adaug ce n-am mai putut să spun vineri seară la B1 Tv: această lege
este, în ultimă instanţă, şi una antisemită. Pentru că un asemenea atac
la identitatea şi libertatea românilor va sfîrşi prin a stîrni o
reacţie antisemită virulentă, ştiut fiind faptul că evreii au iniţiat
legea şi au presat pentru adoptarea ei. Nu ştiu, zău, ce a fost în capul
lui Alexandru Florian & Co.
Așa-numita „lege antilegionară”,
prevalîndu-se de anumite excese conjuncturale (și desigur reprobabile)
ale defunctului legionarism, creează cadrul inchizitorial pentru
discreditarea publică „la pachet” a unor valori intelectuale și
duhovnicești care legitimează cultural-artistic și moral-spiritual
secolul XX românesc (dincolo de orice asociere – reală sau închipuită –
cu o ideologie politică sau alta).
Un secol XX românesc „epurat” de mișcarea gândiristă a
lui Nichifor Crainic, de „școala” lui Nae Ionescu, de gruparea Rugului
Aprins animată de Daniil Sandu Tudor, de literatura închisorilor
comuniste (de la Radu Gyr la N. Steinhardt), de figuri culturale de
talia lui Lucian Blaga, Ion Barbu, Mircea Eliade, Constantin Noica, Emil
Cioran etc., sau de figuri duhovnicești de talia lui Arsenie Boca,
Dumitru Stăniloae, Arsenie Papacioc, Iustin Pârvu, Gheorghe Calciu etc.,
sau de figuri eroico-martirice de talia lui Valeriu Gafencu, Mircea
Vulcănescu, George Manu, Aurel State, Ion Gavrilă-Ogoranu etc., rămîne
un semideșert istoric și identitar, în care își poate face mendrele, ca
în țara nimănui, orice profitor abil (român sau neromân).
Prin constanța nesimțită a exceselor lor inchizitoriale împotriva
reperelor românității creștine, politrucii de serviciu ai evreimii
vindicative (toți cu antecedente comuniste de care toată lumea se
preface a fi uitat și care nu cad sub incidența nici unei legi), de la
Muzeul Holocaustului din Washington (Radu Ioanid) pînă la Institutul
Național (?!) „Elie Wiesel” din București (Alexandru Florian), mă tem că
nu fac decît să reînvie, cu iresponsabilitatea unei psihopatologii
obsesive, un antisemitism care murise sau trăgea să moară de moarte
bună.
Un aspect asupra căruia îmi propun să revin (acum e… prea cald), ca
și asupra complicității indigne a noului politicianism româno-săsesc.Pînă la urmă se dovedește că unica „virtute” a lui Iohannis este aceea că trăiește în țara lui Ponta…
Cum Crin nu se putea retrage din politică fără
să lase un fâs urât mirositor în urma lui – unul din cele mai
pestilenţiale, vorba lui Marin Preda –, ne-a căptuşit cu o lege ce
tocmai a fost promulgată de Iohannis cu o nonşalanţă demnă de o cauză
mai bună. Legea este în totală contradicţie cu Constituţia României,
care prevede atât libertatea de conştiinţă, cât şi dreptul la exprimarea
opiniei pentru fiecare cetăţean al acestei ţări. În Art. 29 (1) al
Constituţiei se spune, literal, că libertatea gândirii şi a opiniilor nu
poate fi îngrădită sub nicio formă şi nimeni nu poate fi constrâns să
adopte o opinie contrară convingerilor sale. Or, tocmai acest lucru îl
face această lege aberantă, cretină şi umilitoare pentru poporul român.
Căci nu e vorba de a opina că porcul nu e râmă, doar porc, ci de a apăra
valorile spirituale în care ne-am născut şi am crescut.
Legea a
fost ouată şi clocită la iniţiativa şi cu concursul fostului PNL, condus
de un personaj care, tocmai prin această „capodoperă” a sa, se
dovedeşte acum a fi, ca formaţie şi cultură, un biet dăscălaş de istorie
care s-a pregătit pe băncile facultăţii doar atât cât să-şi treacă
examenele, dovedind lipsa oricărui orizont cultural şi spiritual.
Cum adică să-i interzici unui
cetăţean, prin lege, „a promova, în public, idei, concepţii sau doctrine
fasciste, legionare, rasiste sau xenofobe”, sau să-i interzici, pe
aceeaşi cale, „negarea, contestarea, aprobarea, justificarea sau
minimalizarea în mod evident, prin orice mijloace, în public, a
holocaustului ori a efectelor acestuia, a genocidului, a crimelor contra
umanităţii şi a crimelor de război”, sub ameninţarea unor ani grei de
puşcărie!… Oare acestea toate nu intră şi ele la dreptul cetăţeanului de
a-şi exprima liber opiniile, în public sau în cadru privat? N-avem
decât să-l facem, tot în public sau în privat, de tot rahatul pe un
asemenea opinent, dacă nu suntem de acord, dar să-l băgăm în puşcărie
pentru o părere? Constituţia e doar o vorbă goală atunci, şi putem să o
folosim ca hârtie igienică.
Dar să zicem că toate astea sunt
OK şi, dacă am călcat pe bec prin comiterea vreunuia din păcatele de mai
sus, n-avem decât, ca persoană publică sau privată, să suportăm
consecinţele.
Ce ne facem însă cu istoria, căci
multe din marile noastre personalităţi s-au învrednicit, la vremea lor,
să calce ele însele pe bec, fără să aibă spiritul vizionar de a dibui că
peste zeci, chiar o sută şi mai bine de ani,
va veni legea în cauză ca să le terfelească memoria. Pentru cei care
ştim un pic de istorie, în România nu au existat partide şi regimuri
fasciste, asta şi conform verdictului ferm al Academiei Române înseşi,
care a stabilit irevocabil că singura formaţie susceptibilă de a fi
catalogată astfel de către unii, Garda de Fier, sau Mişcarea Legionară,
nu a fost una fascistă. Anticomunistă da, şi tocmai ăsta e şpilul. Poate
şi cu o tentă antievreiască, nu spun antisemită, căci şi arabii fiind
semitici la rândul lor, am da cu bota în baltă. E cazul, de asemenea, al
lui Eminescu, pentru a cărui eliminare de pe rafturile bibliotecilor şi
din stima generală s-au făcut mari eforturi, culminând cu
„scheletizarea” patapieviciană, deşi nu s-a invocat neapărat, în acest
caz, publicistica lui politică.
Ca s-o
scurtăm, Mircea Eliade, cel mai mare istoric al religiilor pe care l-a
dat cultura universală şi un mare scriitor totodată, va deveni, ca
urmare a acestei însăilări legislative, un produs prohibit. La fel Emil
Cioran, Mircea Vulcănescu, Radu Gyr, Valeriu Gafencu (care a şi fost
disculpat de Tribunalul Militar pentru acuze de „activitate
subversivă”), Arsenie Boca, Justin Pârvu, Constantin Noica şi alţii,
mulţi alţii, asupra cărora va fi chemată din nou să-şi dea cu părerea
însăşi ilustrissima în nimicnicie persoană – faţă de asemenea uriaşi –, a
lui Alexandru Florian, în calitate de şef al Institutului „Elie Wiesel”
pe pământ românesc, remarcat între altele ca fost „predicator” de
marxism-leninism la Universitatea din Bucureşti, pe vremea sinistrului
regim comunist, perioadă pe care omul a ras-o (de ce oare) din
excursurile biografice. Aud? Parcă şi comunismul făcea parte din
sistemele incriminate în lege. Sau numai atunci când comitea „genocid”,
ca în cazul lui Ceauşescu? Genocidul uriaş de după arestarea lui nu mai
există? Iar în rest, când comunismul se ocupa de infestarea minţilor
tinere, şi nu numai, cu ideologia socialismului ştiinţific, e absolvit
de orice păcat? Aici mai putem, ba suntem chiar obligaţi, să remarcăm
lipsa de simetrie între comunism şi fascism, cel de al doilea sistem
fiind în fapt doar o deviaţie a celui dintâi, care a produs pierderi de
vieţi omeneşti de zeci de ori mai multe decât purtătorii de zvastică,
omoruri intrate la statistică, precum spunea Stalin.
E vorba, în fond, de cea mai cruntă umilinţă,
pe care o suportăm ca popor, din toată istoria noastră. Chiar la
moşirea acestei legi a fost cerut „ajutorul” unor organizaţii direct
implicate sau cel puţin interesate, precum acest institut, care s-a
înfiinţat doar pentru a-i vâna pe nazişti, pe cei care au scăpat
tribunalului de la Nürnberg, criminali de război, astfel că nu are nici
în clin nici în mânecă cu spiritualitatea şi cultura vreunui popor. Iar
Eminescu, Eliade şi ceilalţi de pe lista celor urmăriţi şi persecutaţi
de institutul în cauză, la noi (căci sunt bine cunoscute cazurile în
care asemenea personalităţi care fac cinste culturii române au fost
şterse de pe liste şi li s-au retras, la intervenţia lui, diverse
titluri onorifice) nu au comis vreo crimă, decât, poate, pe aceea de a
fi apărat cu îndârjire şi până la capăt tocmai valorile noastre
naţionale.
Pentru prevederile ei aberante, legea ar
putea fi atacată cu succes la Curtea Constituţională. Dar cine s-o
facă? Prin Parlament a trecut ca prin brânză, fiind votată în
unanimitate de vajnicii noştri parlamentari…
Vă invit să citiţi articolul „Why Romania had to ban Holocaust denial twice” , de Adam Taylor (Washington Post), de unde reiese limpede, pentru cei care se mai îndoiau, cine sunt adevăraţii autori ai legii antiromâneşti şi antidemocratice
pe care abia a promulgat-o tovarăşul Klaus Iohannis. Neamţul, tot
neamţ, cu musca holocaustului pe căciulă, e de înţeles oarecum că s-a
supus ordinului venit de la Washington via Tel Aviv (sau Ierusalim, dacă
ţineţi). Pe bietul Alexandru Florian, de la Institutul „Elie Wiesel”,
de pe lîngă Guvernul Ponta, l-am creditat prea mult, de asemenea; a fost
doar un executant şi el, ca şi Crin Antonescu, şi Iohannis. Artizanii
sînt cîţiva inşi cu ceva mai mare greutate, care se găsesc şi în „Consiliul Ştiinţific” al Institutului şi care s-au asigurat încă din 27 Mai a.c.
că nu vor fi probleme cu această lege. În acest context, nu mă mir nici
că plăvanii noştri de parlamentari (să mă scuze excepţiile – dar la vot
nu s-au văzut) au pocnit şi ei din călcîie la un aşa un lobby evreiesc, măi.
Şi ce vor, în fond, evreii? Să se recunoască faptul că „România a
ucis, a ucis, a ucis” – după cum a hotărît Elie Wiesel însuşi. Că
România a omorît sute de mii de evrei – nici evreii înşişi nu s-au decis
asupra cifrei, care variază între 280.000 şi 600.000, depinde de sursă
şi de încrîncenare. De cifrele astea însă depind şi despăgubirile, pe
care urmează să le plătim – păi, ce credeaţi, că va scăpa de asta „cea
de-a doua ţară după Germania” la numărul de evrei ucişi? Că vinovaţi
pentru asta sînt românii în genere, dar mai ales mareşalul Antonescu
(evreii care arată că acesta a salvat sute de mii de evrei, în timpul
celui de-al doilea război mondial, sînt puşi la colţ de coreligionarii
lor mai sceptici, care nu-l cred pe românul cu pricina atît de inimos)
şi, desigur, legionarii. Las că legionarii n-au fost la putere decît
patru luni, 14 septembrie 1940 – 21 ianuarie 1941, şi atunci într-un
guvern în care jumătate erau oameni numiţi de generalul Antonescu, şeful
guvernului (care, apropo, n-a fost nici legionar, nici nazist, nici
fascist, a fost filofrancez, dar a trebuit să slujească ţara, aşa cum
s-a priceput). Las că atît cît au împărţit guvernarea cu generalul
Antonescu, legionarii n-au apucat să facă mare lucru, ci numai aşa, cîte
ceva pe ici, pe colo, cum a fost, bunăoară, primul teatru evreiesc de
stat, Baraşeum. Las că legionarii înfundau puşcăriile din România sau
lagărele din Germania (cei care au scăpat de furia lui Antonescu, care
i-a alungat de la putere), ori luptau pe frontul de Est, în linia întîi
(o formă de reabilitare propusă de Antonescu), pe cînd în ţară se
implementau legi contra evreilor. Dar e musai să fie condamnaţi pe veci
şi legionarii.
Şi ce mai vor evreii? Păi să se scrie istoria numai după dictarea
lor. Ăsta a fost bun, ăsta a fost rău, evenimentele s-au întîmplat aşa
şi nu aşa (bunăoară „masacrul de la abator”, care s-a dovedit de mult,
cu probe solide, un fals odios). Să nu mai aibă nimeni libertate de
opinie, nici de cercetare. Să primim în plic toţi ce să gîndim, ce să
spunem, ce să facem. Frumos, democratic.
În fine, dar nu chiar la urmă, evreii vor ca românii să nu mai aibă
repere culturale. Abia îi recuperasem pe alde Eliade, Cioran, Noica,
Ţuţea, Nae Ionescu, Radu Gyr şi atîţia alţii, pe care tovarăşii de
ideologie ai onorabililor simbriaşi de la Institutul Wiesel (plătiţi din
banii noştri şi ei, ca şi înaintaşii) ne-au învăţat, vreme de 45 de
ani, că au fost criminali legionari. Acum trebuie să facem
stînga-mprejur şi să acceptăm noul-vechi adevăr ideologic: nu avem,
domne, ce învăţa de la aceşti ticăloşi, faţă de care avem un singur
drept şi o singură datorie, aceia de a-i scuipa.
Desigur, ni se desfiinţează şi reperele eroice de sub comunism, ca
să nu credem cumva că am avut şi noi demnitate, ca neam, măcar prin
cîţiva viteji, precum Ion Gavrilă – Ogoranu, Gogu Puiu, Nicolae Ciolacu,
Petru Baciu, Gheorghe Unguraşu, Gavril Vatamaniuc, Spiru Blănaru, Ion
şi Cristea Paragină, lideri ai grupurilor de rezistenţă armată
anticomunistă, dar, vezi bine, şi legionari.
Nu, nici la repere duhovniceşti nu mai este liber. Sfinţii
închisorilor, în majoritate foşti legionari, să facă bine şi să coboare
din icoane, din racle şi din inimile noastre, înapoi în gropile comune,
să-şi tragă pămîntul peste ei, fără să lase nici o urmă, să le uităm
numele şi minunile, iar dacă-i pomenim, să o facem numai pentru a-i
ponegri. Că aşa le stă bine sfinţilor, să fie martirizaţi pînă la A Doua
Venire.
Deci, după cum vedeţi, evreii au dorinţe rezonabile. Au ei vreo
vină că vor, cer şi presează pentru ca pretenţiile lor să intre într-o
lege pe teritoriul românesc? Nu. Sau au atîta cît ar putea avea
cuceritorul care îţi asediază cetatea. Poţi să-i găseşti acestuia vină,
cînd oameni din cetate îi dau drumul pe poarta mare?
Trădarea, dragi prieteni, este marea problemă a noastră, a
românilor. O problemă mare cît istoria noastră. Şi devine cu atît mai
mare cu cît trădătorul nu se teme nici de pedeapsa celor pe care i-a
trădat, nici de o realitate confirmată istoric: de trădător te
foloseşti, dar nu-l iubeşti şi nici nu-l cruţi.
Pe data de 24 iulie a.c. a avut loc la Cercul Militar Național masa rotundă intitulată Extremism, antisemitism, naţionalism – pericolele contemporane ale Europei,
organizată de „New Strategy Center“ în colaborare cu Institutului
Naţional pentru Studierea Holocaustului din România „Elie Wiesel“, având
ca parteneri media revista „Foreign Policy“ România şi Adevărul
Holding[1].
„New Strategy Center“, care se
află la al doilea eveniment public al său, este o ONG cu sediul într-o
vilă din zona Arcului de Triumf, fondată de gl. Ionel Niţu, până în 2012
şef al Diviziei de Analiză a Serviciului Român de Informații[2].
La fel ca și participarea, perspectiva a fost nebănuită pentru o
ordonanță despre fascism, legionarism, antisemitism și negarea
holocaustului recent transformată în lege[3].La manifestare au fost
invitați, între alții: George Maior (fost șef al SRI, ambasadorul
României în SUA), Radu Ioanid (șeful Departamentului de cercetare
arhivistică de la Memorialul Holocaustului din Washington), Dan Dungaciu
(fost secretar de Stat la Ministerul Afacerilor Externe,director al
Institutului de Științe Politice și Relații Internaționale al Academiei
Române), Dudu Ionescu (fost ministru al Apărării Naționale și ministru
de Interne, consilier al Peședintelui Republicii), gl. Mihail Ionescu
(director al Institutului pentru Studii Politice de Apărare şi Istorie
Militară), reprezentanți ai Academiei Naționale de Informații și ai
Ambasadei SUA la București. Prin urmare, numeroase persoane aparținând
zonei numite „de securitate“, dar și din „mediul academic“, convocat
să-și exprime adeziunea.
Gl. Ionel Niţu a deschis discuțiile integrând tema zilei chestiunilor
de securitate și Parteneriatului strategic româno-american:
Câteva cuvinte despre tânărul nostru ONGhe: „New Strategy Center“
e o asociație care își propune să fie un cadru de dezbateri strategice
și relevante pentru România, mai ales în subiectele în care România
poate deveni un actor relevant [sic!] în plan regional. Un alt obiectiv,
deloc întâmplător, este legat de substanțierea Parteneriatului
Strategic cu SUA.
Oare denumirea englezească a organizației reflectă o propensiune pemtru „aliatul strategic“?
Astfel, amfitrionul a vorbit despre:
Cele trei subiecte, dar de fapt e unul singur.
Pentru a nu mai fi nici un dubiu: tema recentei legi, integrată
chestiunilor strategice și de securitate (națională, regională,
globală), este una cerută de SUA, „partenerul strategic“. Acesta este
sensul prezenței ei într-un asemenea cadru de discuție.
A continuat Alexandru Florian:
Într-adevăr, acest subiect – extremism, antisemitism, naționalism – este, de fapt, o singură… reprezintă o singură temă de reflecție și de reacție.
El a adăugat că:
[s-a] transformat Ordonanța de urgență în Lege, dar ea nu a fost
niciodată aplicată. În pofida unor sesizări adresate Ministerului
Public, cercetările făcute într-un caz sau altul au găsit … au oferit
portițe de scăpare pentru ca fiecare dosar în parte, în pofida unor
manifestări pe care petenții le considerau extrem de clare, că ar intra
sub incidența acestei legi, au dobândit rezoluția „neînceperea urmăririi
penale“.
Afirmația este falsă, și este improbabil ca șeful institutului care
s-a ocupat exact cu redactarea unor astfel de sesizări să nu știe care
este situația reală. Căci nu doar că au existat inculpări în baza
Ordonanței în discuție, dar au avut loc și condamnări, mai multe în
primă instanță[4], iar unele definitive, soldate cu executare. De
exemplu, T.M.Z., din Buzău, a fost condamnat de două ori: o dată în 2004
(la vârsta de 16 ani), pentru că a a afişat însemnul „Crucea Celtică“
şi înscrisul „Fii Naţionalist“ pe indicatoarele rutiere şi pe stâlpii de
electricitate de pe două străzi din oraș, și a doua oară în 2008 (la
vârsta de 21 de ani), pentru că a ameninţat o familie de evrei din
aceeași localitate[5]. Că Florian nu este mulțumit de rezultate, este o
cu totul altă chestiune.
Florian a încheiat astfel:
Cele două modificări importante pe care PNL-u’ le-a introdus în
proiectul legislativ – este vorba de incriminarea în mod clar a Mișcării
Legionare ca mișcare fascistă și, deci, interzicerea simbolurilor,
valorilor și a promovării [sic!] acestora pe [re-sic!] spațiul public,
și-n același timp definirea holocaustului din România, întrucât se
considera că-n Ordonanța de urgență din 2002 se definește holocaustul în
general, și deci nu se poate aplica la ceea ce a însemnat tragedia
evreilor din România. Aceste două completări extrem de importante,
sperăm noi, ca institut care a oferit consultanță la acest proiect
legislativ, să contribuie la diminuarea mișcărilor extremiste de
inspirație fascistă, la cultul criminalilor de război pe [re-re-sic!]
spațiul public, care astăzi încă mai este prezent, poate vom vorbi pe
parcursul dezbaterilor, astfel încât, în România, considerăm, Institutul
Wiesel consideră că s-a produs, prin această lege, o sursă, un
instrument instituțional pentru detensionarea radicalismelor de extremă
dreaptă de origine fascistă.
George Maior a spus, între altele:
Dacă vă uitați astăzi pe sondajele de opinie – repet, după 25 de
ani de la Revoluție –, cred că nu există audiențe importante pentru
asemenea, un asemenea tip de discurs, fie că vorbim de discurs
naționalist, fie că vorbim de antisemitism în România [Al. Florian neagă
din cap – n. n.]. Maxim 2% din totalul populației României [Al. Florian
neagă sistematic din cap – n. n.] aderă la asemenea forme extreme ale
politicii, ceea ce este foarte bine.
Pe de altă parte, subliniam și anterior, nu înseamnă că lucrurile
sunt perfecte, nu înseamnă că nu trebuie să fim vigilenți, că nu există
posibilitatea unei reemergențe a unor fenomene de tip etnonaționalist
sau extremism și la nivelul societății nostre. De aceea există o
responsabilitate importantă a Statului pentru a veghea la acest aspect, necesitatea unor politici preventive […] și, atunci când este cazul, bineînțeles, aplicarea fermă a legii [subl. n.].
Ionel Niţu a vorbit în același ton:
Așadar, când vorbim de extremism ne referim la ideologii, la
opțiuni politice, la atitudini, comportamente sau la retorică,
discursuri, poziții publice. Ăăă, nu cred că în România mai sunt
prezente în spațiul public nici una din cele trei caracteristici și, ca
dovadă, manifestările, să spun așa, antisemite, sunt aproape inexistente
[subl. n. ].
El s-a raliat astfel fostului său șef în a susține ideea că
fenomenele în discuție sunt nesemnificative, rolul legii fiind, în acest
context, unul preventiv.
Radu Ioanid:
În ceea ce privește antisemitismul din Europa de Vest […] eu cred
că discutăm despre un antisemitism care poate fi de extremă dreaptă,
dar care poate fi, de multe ori, și de extremă stângă, și este dominat
de antiisraelianism, de propagandă împotriva Statului Israel. Africa de
sud a dispărut [sic!], Statul Israel a devenit pentru anumite medii de
extremă stângă – și de extremă dreaptă, dar în principal de extremă
stângă – o țintă favorită. Și Israelul e o democrație, care se confruntă
cu niște probleme geostrategice foarte speciale, se încearcă
demonizarea acestui Stat, și la nivel european antismitismul, fie el de
origine islamică, fie el de origine extremă stângă … originând de la
extrema stângă, are această notă dominantă.
În genral, la nivel european, eu văd o creștere a antisemitismului […].
Acest mod de a vedea lucrurile, care asimilează criticile (legitime),
nu la adresa a Statului Israel, nici a „evreilor“ ori „israelienilor“,
ci a politicilor israeliene, cu antisemitismul și antiisraelianismul,
este o temă favorită a „pompierilor piromani“[6]. Iată o descriere a
modului de reacție al acestora: „Dacă ei nu sunt de acord cu tine, nu-ți
vor demonta argumentele […] și nici nu te vor contrazice, ci mai
degrabă te vor calomnia și îți vor deforma spusele : «Dacă îl critici pe
Natanyahu, ești obligatoriu omul Hamas-ului.» «Dacă manifești împotriva
războiului din Gaza, ești pentru exterminarea evreilor.» Pare excesiv,
dar sunt oameni care au scris și au spus așa ceva […] căci există
persoane care ațâță sentimentele cele mai nesănătoase ce pot exista în
societatea franceză.“[7] După cum se vede, avem și noi „faliții“ noștri
care uzează de aceeași tehnică a amalgamului.
A numi deci aceste critici – referitoare la acțiunile israeliene în
Teritoriile Ocupate (doar un exemplu: Gaza, ultimul lagăr în aer liber
din lume transformat anul trecut într-un morman de moloz), la
continuarea politicii de colonizare, acțiuni condamnate nu doar de
organizațiile internaționale pentru apărarea drepturilor omului, ci
chiar de organismele ONU și UE – „diabolizarea Statului Israel“,
reprezintă o tentativă penibilă intelectual de exonerare a acțiunilor
politice cele mai reprobabile care ține de resortul purei propagande.
Căci care ar fi temeiul rațional pentru care politicile unui Stat,
oricare ar fi acela, ar putea fi scutite de orice interogație critică?
Ioanid a schimbat apoi versantul:
Nu sunt aici pentr a face, a aduce complimente României. […]
Când discutăm […] în special de ansisemitism în Europa de Est
postcomunistă, lucrurile stau puțin diferit față de Europa occidentală.
Ei bine, România a evoluat, după părerea mea, extraordinar de
pozitiv [sic!] în timp, poate prea încet câteodată, începând cu Raportu’
Wiesel, care dincolo de reevaluarea istorică […], a devenit o carte de vizită pozitivă pentru România și o investiție politică [subl. n. ] pozitivă pentru România […].
Dl. Florian nu v-a spus, dar Dl. Florian a primit amenințări cu
moartea. Legionarii au fost foarte activi pe forumuri și au încercat să
prezinte această lege, pe care multă lume de bună credință nici n-a
citit-o, au încercat să [o] prezinte ca pe o tentativă de a cenzura
valorile culturale românești care s-au întâmplat să fie de extremă
dreaptă sau legionare. Nici vorbă de așa ceva! Este vorba despre
simbolistica legionară.
Există în România cazuri izolate de instituții ale statului în care
se face propagandă legionară, și aicea instituțiile abilitate ale
Statului român care se ocupă cu siguranța națională ar trebui să arunce o
privire; funcționari înalți de stat care sub pretexte destul de
transparente fac propagandă legionară [subl. n. ]. Deci trebuie spuse lucrurile pe față!
Mai întâi, ni se spune în clar că vocația Raportului „Wiesel“ nu a
fost atât să devină o carte de istorie (una printre altele, cum ar fi
firesc), ci de a da direcții în domeniu, adică, pe scurt, de a deveni o
bază politică de lucru. Simplu de înțeles, situația nu mai are de-a face
cu știința, ci cu puterea administrativă, deci cu raportul de forțe.
Mai mult, pentru a ne plonja în pur absurd, ni se spune că respectivul
raport a fost un act de revizuire istorică, dar nu de orice fel: ci unul
care interzice orice altă revizuire.
Dacă Al. Florian a primit amenințări cu moartea, nu vedem de ce nu se
aderesează organelor abilitate, așa cum a făcut-o recent, într-un caz
similar, Octav Bjoza, președintele AFDPR. Dar ar mai putea fi generată
astfel impresia că își apără convingerile cu prețul vieții?!
Așa cum criticile legitime la adresa politicilor israeliene au fost
asimilate în mod frauduloas antisemitismului, islamismului și
antiisraelianismului, criticile la adresa legii în discuție sunt
asimilate la fel de fraudulos legionarismului, conform aceleiați tehnici
a amalgamului. Este o înțelegere intenționată la fel de îngustă, de
extremă (stranie petru un luptător împotriva extremismului), dat fiind
că este vorba despre un act legislativ cu efecte liberticide, care atacă
înseși bazele libertății de expresie și ale cercetării istorice, la fel
cum îngustă și manipulatoare este și înțelegerea că legea ar interzice
doar simbolistica legionară. Adică ce anume: cămășile verzi și crucea
specifică? Păi asertorul tocmai ne-a livrat un vocabular complet de
înțelegere a tuturor noțiunilor cuprinse în lege, prin care gîndirea și
expresia însele vor fi măsurate de Parchet.
El s-a lansat apoi într-o acuză – pe dos, iar nu pe față – la adresa
unor funcționari de rang înalt ai Statului (nenumiți), pe care i-a
acuzat că fac propagandă legionară, cerând ca serviciile secrete să ia
măsuri. Această remarcă, cu rolul de a genera șoc și groază („oare la
cine se referă?“), ar putea fi socotită iresponsabilă într-o discuție de
la acest nivel, însă, pentru că este vorba despre politică, oamenii
spun toate lucrurile pe care pot să le spună.
După ce a dat note, a împărțit încurajări, a aruncat anateme, Ioanid a
continuat cu glumițe despre WikiLeaks și Edward Sowden. Noroc însă cu
acești „denunțători ai abuzurilor“, căci astfel mai aflăm și noi cu ce
se ocupă de fapt acești „trimiși“ – speciali sau nu – ai SUA pe probleme
de holocaust și antisemitism.
Și a încheiat astfel:
Relația cu Statele Unite a stat și sub semnul acestei lupte contra extremismului, contra antisemitismului. […]
[Viktor] Orbán nu este un antisemit, el vinde marfă alterată, el
este un fost liberal care a-nțeles că așa poate să stea la putere, este
ca un negustor care vinde marfă alterată.
Acestea fiind zise, mă întorc la România. Să nu subapreciem
extrema dreaptă românească. Să știți că dacă ei nu reușesc să facă
anumite lucruri în Moldova, vor tipări timbre legionare în Republi…
dacă nu reușesc anumite lucruri în România, vor face același lucru în
Moldova, vor tipări timbre legionare în Moldova. Sunt foarte activi pe
forumuri și destul de violenți. Și abili, pentru că ei au încercat să
pezinte această lege, care este o lege strict legată de simboluri
legionare și de simboluri fasciste și negarea holocaustului în România,
ca pe o tentativă de cenzură, ceea ce nu este cazul.
Am înțeles astfel mai bine despre ce este vorba: mediatic, promotorii
acestei legi au pierdut controlul, și nu doar în presă, atâta cât mai
există ea, ci, mai ales, în mediul electronic (forumuri și rețele
sociale). Prin urmare, structura locală a „vânătorilor de fasciști și
antisemiți“, fie ei reali sau, mai ales, închipuiți, a fost complet
depășită, un fapt evident. Iată cum s-a născut ideea integrării
subiectului legii în tema siguranței naționale (și internaționale),
organizarea unei discuții de către o asociație emanată de prelungirea
Executivului și marșrutizarea la București a însuși responsabilului
zonal în chestiunile vizate. Scopul legii fiind impunerea unei gândiri
unice asupra subiectelor fascismului, legionarismului, antisemitismului
și holocasutului, la fel ca și sancționarea penală a deviaționiștilor,
prin urmare este foarte greu de contracarat acuza că ea vizează cenzura
expresiei, nu doar politică ci, mai ales, culturală și istorică. Prin
urmare, în perioada următoare este de așteptat vânarea „ereticilor“
exact în zona care scapă controlului „polițiștilor gândirii“, adică în
mediul electronic. Și, spre deosebire de reprezentanții autorităților
române, cuplul Ioanid-Florian s-a străduit să argumenteze o creștere a
fenomenelor în discuție.
Benoni Ardelean (senator PNL; secretar al Comisiei de politică
externă Parlamentului și membru fondator al „New Strategy Center“):
Creerea unui climat al acceptării […]. Trebuie să ne acceptăm în
societate așa cum suntem, pentru că doar într-o astfel de context, în
care putem să creăm acest climat al acceptării cred că societatea nostră
o va duce mult mai bine.
Teoria aceasta este foarte frumoasă, numai că rolul politicului este
să contribuie la punerea ei în practică. Or, am văzut deja de câtă
„acceptare“ dau dovadă un Ioanid, un Florian, care trimit în perimetrul
„fascismului“, „legionarismului“, „antisemitismului“și „negaționismului“
orice divergență de opinie, de înțelegere a acestor subiecte.
Ion Ioniță (directorul „Foreign Policy“ România):
Dar putem să fim liniștiți, pentru că în momentul de față nu
există o aderență la asemenea mișcări [extremiste – n. n. ] care să
tragă semnale de alarmă. Dar suntem conectați: nu putem să ne desprindem
de marile fenomene care se întâmplă în Europa, în vecinătatea noastră.
Și dacă o veche generație […] au ieșit din scenă, totuși urmează o nouă
generație de tineri cu alte viziuni, capabili să lucreze în alte medii,
să-și exprime ideile în mediile de socializare, să atragă prin
modernitatea exprimărilor și să se afilieze la aceste curente.
El a rămas astfel în siajul autorităților române, pentru care aceste
pericole sunt minore, iar măsurile de folosit ar fi de natură
preventivă. Important a fost însă cum a continuat:
Eu mă întreb ce se va întâmpla în societatea românescă și în
media românească când această lege va ajunge să fie aplicată pentru
prima oară, când va ajunge cineva în justiție pentru că a promovat [o]
ideologie extremistă, legionară și-așa mai departe. Mă întreb ce se
va-ntâmpla atuncea, și s-ar putea să avem de-a face cu un fenomen
de a crea victime sau eroi pe această baricadă a naționalismului
românesc [subl. n. ].
O remarcă rațională, care se traduce, în alți termeni, astfel: dacă
pericolele sunt minime, de ce să adopți – și să aplici – o asemenea
lege? Nu vei reuși astfel să sufli într-un foc mocnit? Sau, altfel spus:
de ce să dai foc la casă, încercând să stingi focul din vatră, care nu
prezintă vreun pericol major, jucând astfel rolul „pompierului piroman“?
Care ar fi scopul? Este acest joc unul de control, resurse, prestigiu
și putere?
Trebuie să am o reacție. Mă surprinde faptul – să nu se supere
Dl. Florian – că Institutul Wiesel face o cercetare [este vorba despre
rezultatele unui sondaj de opinie comandat de Institut – n. n. ] despre
evrei, adică despre noi, despre mine, despre alții, care reprezentăm
Comunitatea Evreilor din România; mică, dar importantă, spun eu. […] Era
bine să fim consultați și noi. […]
Și poate că nu era rău să fi fost aici și elementu’
guvernamental, pentru că-n fond, politicile vin de la Guvern, el emană
și politicile și dă și banii, și era bine să cunoaștem o opinie a
actualului Guvern în legătură cu problemele ridicate. […]
Eu, ca deputat, vă pot spune, am avut șansa să fiu în Parlament a
treia oară, în care n-am avut de-a face cu partide extremiste, cel
puțin la Camera Deputaților. […]
Deci io vă pot spune, că din punctul meu de vedere, individ care
am trăit și holocaustu’ în România, nu pot vorbi de un antisemitism
foarte activ în România de astăzi.
În ceea ce privește antisemitismul public, e clar că e la cote foarte mici, foarte, foarte mici.
Dar, mai mult, este clar că noi avem o atitudine favorabilă din
partea multor segmente ale populației românești în a arăta și a sprijini
reprezentarea pe eșichierul românesc a prezenței evreilor în decursul
secolelor. [R. Ioanid și Al. Florian zâmbesc cu neîncredere – n. n. ]
[…]
Parlamentul român a votat recent legea care a mărit
îndemnizațiile pentru cei care-au suferit în anii de tristă amintire,
’40-’45 […]. Sunt dovezi că clasa politică românească nu are atitudini
contrare înțelegerii situației evreilor.
Sigur, există această formă de manifestare pe Internet care ne
supără foarte mult […] nimeni nu ne-a spus cât sunt de reale toate
aceste reacții multiplicate aproape la infinit pe Internet. […] Noi am
avut în România un caz, acu’ vreo 4-5 ani, când s-a
găsit un domn de la Buzău care transmitea mesaje antisemite, violente în
limbaj, foarte frecvent. A fost descoperit, a fost, să spunem,
liniștit.
În ceea ce privește autoritățile de siguranță națională, ne asigură cel mai mare respect și cea mai mare siguranță.
În fine, el a pus accentul pe educația legată de holocaust.
Al. Florian:
[Vizibil iritat] Îmi cer scuze dacă n-am știut că trebuie
consultată Federația Comunităților Evreiești dacă fac o cercetare
științifică. […] Cred că veți fi un foarte bun ministru de Externe după
ce n-o să mai fiți reprezentantul evreilor în Parlament, pentru
diplomația, mesajul diplomatic pe care ni l-ați transmis.
Reacția aceasta este frapantă. Etica cercetării presupune informarea
comunităților cu privire la studiile științifice, și mai ales atunci
când este vorba despre grupuri minoritare. Reprezentanții acestor
comunități trebuie informate cu privire la scopul, maniera de lucru și
folosirea ulterioară a rezultatelor unei cercetări și la asigurarea
confidențialității informațiilor, date fiind sensibilitățile legitime
ale acestor grupuri. Doar un exemplu: când la Institutul de Cercetare a
Calității Vieții, la sfârșitul anilor 1990, am participat la o cercetare
despre situația rromilor din județul Buzău, unul dintre subiecți, fost
deportat în Transnistria, ne-a întrebat dacă nu cumva sondajul nostru
are ca scop să îl retrimită la Bug. Prin urmare, chiar și în cazul de
față, în care este vorba despre un sondaj național, dar care privește
modul în care populația evreiască este percepută de ansamblul
cetățenilor, liderii comunitari ar fi trebuit informați.
Cea de-a doua parte a reacției șefului acestui institut științific
este și mai problematică. Căci ce vrea să spună ea? Îl amenință pe
preopinent că nu va mai fi reprezentantul evreilor în Parlament? În tot
cazul, a închide gura unei victime a holocaustului – și lider al
Comunității Evreiești din România – reproșându-i discursul conciliant,
reprezintă o primă și halucinantă aplicare a noii legi.
Liviu Beris (președintele Asociației Evreilor Victime ale Holocaustului):
Vă mărturisesc un lucru: holocaustul există, a revenit și se
practică în ziua de astăzi. Pentru că holocausul, ca noțiune, nu poate
să fie și să rămână numa’ pentru evrei, când el este la ora aceasta, de
fapt, aplicat la nivelul creștinilor din Irak, la nivelul creștinilor
din Nigeria și-așa mai dăparte. […]
Legat de educație: consider că este singura modalitate în care
poate să se acționeze din timp pentru a se preveni cu adevărat aceste
fenomene. Însă nu în mod haotic.
Luarea de poziție a acestei victime a holocaustului este la fel de
remarcabilă, întrucât așează propria-i experiență tragică într-un
context universalist. Apoi, asemeni lui Vainer, el vede în educație
soluțiile la problemele în discuție, fiind, în aceeași notă discordantă
cu tandemul Ioanid-Florian, susținător al unei stilistici belicoase și
al unor măsuri administrative și represive.
Dudu Ionescu:
Închei spunând că […] pentru problema asta trebui’
cel puțin trei ingrediente, pentru abordarea problemei extremismului:
echilibru, o vigilență care să devină normalitate, și, nu în ultimu’
rând, o anume precizie în exprimări, pentru că generalități de genul –
îmi cer scuze, domnu’ Ioanid, dar ați folosit o … instituții din guvern,
din guvern … În pofida faptului că ați fost foarte precis în restu’, în
restu’ intervenție Dvs., da’ aici ați folosit o, o generalizare … [R.
Ioanid spune ceva care nu se aude – n. n. ]. Ok, dacă nu vrei să spui,
nu spui [râde].
Cred că precizia în domeniu’ ăsta, care să nu dea, să nu dea prilej de interpretări nelalocul lor, e, e necesară.
Transpare aici, printre zâmbete de complezență, o anume iritare a autorităților române în fața acestor reacții brutale.
Al. Florian:
D-le consilier, aveți dreptate, trebuie precizie și nuanțare.
A urmat Dan Dungaciu, care i-a provocat lui Al. Florian următoarea reacție:
Într-adevăr, chestiunea definirii conceptelor este o problemă
academică extrem de actuală astăzi. Vă sugerez să … poate faceți un
parteneriat cu Universitatea de Vest, Timișoara. Este acolo profesoru’
Victor Neumann, de vreo 20 de ani încearcă să definească vreo două-trei
concepte [zâmbește], dar, într-adevăr, este o problemă foarte
interesantă, aveți dreptate.
Ironie față de intervenient, și un anume dispreț suveran, dar cu atât
mai neavenite față de o persoană absentă de la discuții: profesorul
Neumann.
Geo Stroe (președinte-fondator al organizației Academia Daco-Română, participant):
De asemeni, domnu’ Nițu: îl întreb dacă a
invitat și organizații legionare să vin-aici, să dezbatem împreună cu
ele [R. Ioanid face fețe-fețe, gl. I. Nițu zâmbește – n .n. ]. cred c-ar
fi mult mai democratic: dreptu’ la opinie este, într-un Stat de drept, este garantat. […]
Sigur, legiuitorul nu este bine să definească-n lege unii termeni și nici măcar infracțiuni. Ori [sic!], sub acest aspect cred
că această treabă este … revine-n sarcina cercetării științifice, și nu
legiuitoru’ stabilește interdicții și alte chestiuni de genu-ăsta
[subl. n.]. Pentru că interzicerea interdicției asigură o dezbatere
liberă, un, un liber cuvânt și, într-adevăr, o democrație consolidată.
Tot ce este interzis nu trebuie permis. Ori [sic!], când ne protejăm cu astfel de interdicții creăm exact contrariu’. Adică, cu alte cuvinte, noi am dat apă la moară tocmai Mișcării Legionare prin această lege [subl. n.]. […]
Vreau să vă spun din experiența mea: Institutul Wiesel mi-a
intentat un proces, și sânt probabil, aveam șansa să fiu primu condamnat
pentru, pentru așa-numitul cult al Mareșalului Antonescu [Al. Florian
se strâmbă către gl. I. Nițu, care zâmbește – n .n.]. Din fericire,
legiuitorul, mai bine zis justiția noastră, a considerat că nu este
cazul, și astfel am obținut neînceperea urmăririi penale chiar la Curtea
de Apel. […]
Holocaustul, în opinia unor cercetători, înseamnă arderea de viu a
unui evreu pentru simplul fapt că este evreu. Dacă această accepție este
adevărată, în România n-a avut loc holocaust. Au fost persecuții,
crime, e-adevărat, dar nu holocaust [subl. n.].
Discursul acestui om a fost pe cât de neașteptat, pe atât de
remarcabil. El este semnul că într-o discuție rațională, de principiu
nimeni nu trebuie exclus ori disprețuitPentru moment, el a spart
monotonia litaniilor anterioare, până în momentul în care Al. Florian
i-a retezat-o scurt.
Andrei Muraru (consilier prezidențial):
Eu nu sunt daco-român.
A început pe un ton superior, voit glumeț, cu totul deplasat, dată
fiind poziția sa, dar și punctele nevralgice antinse de cel persiflat.
Apoi a continuat:
Această lege include pentru prima dată diseminarea propagandei,
prin mijloace electronice. Deci din acest moment, de la promulgarea
acestei legi și publicarea ei în Monitorul Oficial, autorităţile publice
trebuie să urmărească aceste lucruri şi să identifice, acolo unde
există, infracţiuni în, în baza acestei legi. De asemenea, de 48 de ore –
că spunea Dl. Director general Florian că legea a fost promulgată de 48
de ore – vă pot spune că, deşi nu s-a observat acest lucru, de 48 de
ore genoci… cultul lui Nicolae Ceauşescu este interzis oficial în
România, pentru că această lege sancţionează cultu’ persoanelor vinovate
de crime împotriva umanităţii, de crime de război şi genocid. Și, după
cum ştiţi, Nicolae Ceauşescu a fost condamnat pe 25 decembrie de
Tribunalu Militar Excepţional pentru genocid: articolul 357, Cod Penal.
De-a lungul întregului proces legislativ, temele „negaționismului
comunist“ și cultului lui Ceaușescu au fost absente, fapt esențial
pentru a înțelege „voința legislatorului“. Pentru un simulacru de
universalitate, textul legii vorbește însă despre crimele în masă din
Rwanda și fosta Iugoslavie, dar nu scoate un cuvânt despre
criminalitatea comunistă. Prin urmare, ceea ce face aici consilierul
prezidențial – și istoric de formație! – ar fi o interpretare
năstrușnică, dacă n-ar fi o mică și palidă tentativă de dezinformare și
manipulare.
În aceeași încercare de a drege busuiocul unilateralismului acestei
legi – o inițiativă a partidului din care face parte (PNL) –, ca și al
deciziei Președintelui de a o promulga, el a continuat dând asigurări;
că tot nu costă nimic:
Și, bănuiesc că, în… din punctul meu de vedere, putem să
ne-așteptăm, în perioada următoare, ca să apară o lege de interzicere a
simbolurilor comuniste și a propagandei asociate.
Totodată, el pare să fie conștient că aplicarea acestei legi nu va fi lipsită de probleme:
De asemenea aș vrea să spun aici că Institutul Ellie Wiesel, care
a fost parte la elaborarea acestui proiect de lege, împreună cu grupul
parlamentar al Partidului Național Liberal, va avea o misiune foarte
dificilă pentru că va trebui să acorde în continuare, sau acum începe
greul, asistenţă organelor judiciare, pentru că există pericolul să ne
trezim cu cazuri foarte grave, care nu sânt sancţionate la câteva sute
de km de Bucureşti de către un Parchet, şi să fie … să se ajungă la
extreme în care, în fine, câteva texte să fie sancţionate drept
propagandă. Deci din acest punct de vedere cred că este foarte important
ca Institutul Wiesel să acorde asistenţă organelor judiciare pentru că
acum cu toții asistăm la naşterea acestei … unei jurisprudenţe în acest
domeniu în România. Pentru că de ce s-a făcut această lege? Pentru că
legea anterioară nu a avut aplicabilitate în plan juridic. Nici o
persoană nu a fost condamnată definitiv pentru infracţiuni cuprinse în
textul, în textul acestei legi. Și cred că e foarte important că această
lege a fost trecută prin Parlamentul României în unanimitate, votată de
toate partidele politice parlamentare, și cred că trebuie să
subliniați, cred, acest lucru.
În concluzie, ce ne spune vocea Președinției?
1) Că Institutul Wiesel se va ocupa de sesizările penale în materie
de „fascism“, „antisemitism“, „legionarism“, „holocaustism“,
„deflectism“, „minimalism“ și alte „deviaționisme“;
2) Că Parchetul va trebui „îndrumat“ în aceste cazuri, pentru a nu face nici „concesii“, nici „excese“;
3) Că Parchetul va deveni, adică, în aceste situații, o anexă a Institutului.
Prin urmare, trăiască independența Justiției!
În fine, o întrebare: realizează oare asertorul gravitatea
afirmațiilor sale? Cu siguranță că da, dar nu-i pasă. La fel, să faci
din unanimitatea votării acestei legi, ale cărei efecte incontrolabile
pare să le întrevadă el însuși, un act de mândrie, este la fel de
ciudat.
Radu Ioanid, șef ul de la Centru peste Sucursala locală a
holocaustului, a avut ultimul cuvânt, în care l-a pus și el la punct pe
liderul Comunității Evreiești din România. Dialectică maniera aceasta de
a aplana conflictele: prin generarea altor conflicte. Sau, în alți
termeni: nu poți să fii „pompier piroman“ în raport cu alții și diferit
în propria-ți casă:
Am apreciat foarte mult intervenția D-lui Vainer, atunci când s-a… repezit
[lapsus revelator – n.. n.] la necesitatea educației și la sensul
diplomatic al domniei sale. Acestea fiind zise, cu toată dragostea și cu
tot respectu’, domnu’ președinte, am niște mari rezerve în legătură cu
ce-ați spus în legătură cu [Partidul] România Mare și cu ce-ați spus în
legătură cu sondajele[6]. Când un sondaj al Guvernului român
spun [sic!] că 29% din români spun [sic!] că evreii-și merită soarta
pentru că – sondaj reprezentativ la nivel național – pentru că l-au
răstignit pe Iisus Cristos, aicea avem o problemă care vine de undeva
din sfera Patriarhiei. Și eu fac apel la Dvs., pentru că aveți o relație
așa [de] bună cu Preafericitu’, să lucrați puțin în
direcți-asta. Pentru că la [Mânăstirea] Petru Vodă se face propagandă
legionară, unde vine un domn Dughin, care este omu’ Kremlinului și puțin
fascist sau fascizant, da? Deci trebui’ să fim atenți pentru că sunt și niște lucruri care vin din afară [subl. n.].
Câteva concluzii generale:
1) A fost o discuție cu mulți generali și politicieni, americani și
români, prin urmare persoane din zona „societății politice“, iar nu a
„societății civile“, însăși structura organizatoare fiind un surogat de
asociație civilă.
2) Pluralismul de opinii, Istoria ca disciplină sunt tratate ca anexe
ale Politicului, care, la rândul său, este redus la Executiv, în forma
sa… extremă – domeniul securității.
3) Acțiunile acestea – este vorba despre întreg procesul de adoptare a
Legii, ca și despre discuțiile de impunere a ei în spațiul public – vin
dintr-o zonă… foarte executivă a Executivului (ca să zicem așa), în
care solidaritatea dintre Palate este indefectibilă. Faptul este de
înțeles, căci tema este cu totul impopulară, prin urmare nu rămâne decât
ca ea să fie integrată „rațiunilor de Stat“.
4) Au fost momente în care luările de cuvânt au luat o turnură
hilară, căci nu mai era mult și vechile democrații ale Europei erau
convocate să primească lecții.
5) Această lege, la fel ca și propagarea ei, au ca scop și
constituirea unei baze de acțiuni pentru influențarea Ungariei lui
Viktor Orbán.
6) Fiind răspunsul la o solicitare a SUA, acest act legislativ a fost
inclus în chestiunile de securitate, prin urmare, ea reprezintă o „lege
Big Brother a istoriei“ căreia i se oferă și mijloace de aplicare din
același registru: nu doar prin intermediul Parchetului, ci chiar al
seviciilor secrete.
*
Sunt momente în care este vital ca istoricul să ia poziție, căci
problema care se pune este de a fi sau a nu fi. Și acesta este, cu
siguranță, unul dintre ele.
El trebuie să-i desfidă atât pe politicienii care îi dau directive în
materie de cercetare, cât și, mai ales, pe cei care se pretind a fi
oameni de știință și vor, în același timp, să introducă în câmpul
cercetării metodele Poliției și Serviciilor Secrete. Căci, procedând
astfel, ei încetează să mai aibă vreo legătură cu știința (dacă au avut
vreodată).
În fine, istorici, cetățeni, oameni-de-bine, v-a plăcut mâncarea de
la această masă, servită din gamelă, în genunchi și cu mâinile la spate,
„ca porcii“, în „stil Pitești“? Atunci poftă bună în continuare!
[6] Este titlul unei recente cărți a lui Pascal Boniface, Pompiers pyromans. Ces experts qui aliments l’antisémitisme et l’islamophobie, Paris, Max Milo, 2015.
Alexandru Florian, directorul Institutului Naţional pentru Studierea Holocaustului din România "Elie Wiesel", a declarat pentru gândul
că, în opinia sa, Mihail Neamţu vehiculează şi transmite constant
mesajele unei ideologii fasciste. Institutul "Elie Wiesel", prin
directorul său, a reacţionat după ce Mihail Neamţu a recitat, în cadrul
lansării candidaţilor ARD la alegerile parlamentare, poezia "Ridică-te,
Gheorghe, ridică-te, Ioane", a lui Radu Gyr. Poet, membru al Mişcării
Legionare, Gyr este o figură marcantă a temniţelor comuniste şi autor al
versurilor imnului neoficial al Mişcării Legionare, "Sfântă tinereţe
legionară".
Alexandru Florian, director al Institutul National pentru Studierea
Holocaustului din România "Elie Wiesel", susţine că Mihail Neamţu a
greşit promovând în spaţiul public ideologia legionară.
”Condamn faptul că, într-o campanie de lansare a candidaţilor la nişte
alegeri democratice, sunt promovate în spaţiul public valori sau
simboluri ale unei mişcări fasciste, ale unei mişcări nedemocrate, ale
unei mişcări cu ideologii nedemocrate. Mihail Neamţu vehiculează şi
transmite mesajele unei ideologii fasciste crezând că astfel a promovat
valorile unei ideologii anticomuniste", a declarat Alexandru Florian
pentru gândul.
Directorul Institutului "Elie Wiesel" spune se raliează criticilor dure
formulate de Centrul pentru Monitorizarea şi Combaterea Antisemitismului
la adresa lui Mihail Neamţu. Alexandru Florian susţine că Neamţu nu
este la prima faptă de acest gen.
"Domnul Neamţu promovează în spaţiul public mesaje care sunt direct
legate ideologia legionară. În urmă cu doi trei ani, a făcut acelaşi
lucru. Acum trei luni, a spus că a făcut-o fără să ştie, că era prea
tânăr. Acum vedem că a recidivat. Radu Gyr a fost membru activ în
mişcarea legionară, a fost ideolog al mişcării, a scris imnul legiunii",
a explicat Alexandru Florian.
Explicaţia lui Neamţu
Mihail Neamţu a explicat pentru gândul
că atunci când a recitat poezia lui Radu Gyr dorea de fapt să elogieze
victimele opresiunii comuniste. "Când am recitat "Ridică-te,
Gheorghe...", am vrut să onorez memoria ţăranilor ucişi de comunişti,
iar nu să cauţionez aberaţiile politice din tinereţea lui Gyr. Ele sunt
respingătoare şi stupide. Legionarismul a fost o aberaţie politică,
combinând extremismul naţionalist, recursul la crimă şi cultul
morţilor", spune Neamţu
Directorul Institutului "Elie Wiesel" susţine că explicaţiile lui Radu
Gyr nu sunt deloc argumentate.”Dacă dintr-o perspectivă totalitară te
opui unui regim nedemocratic, asta nu înseamnă că devii un erou şi un
martir şi că trebuie să fii promovat astăzi”, susţine Alexandru Florian.
De altfel în spaţiul public au fost discutate mai multe articole scrise
de Mihail Neamţu în tinereţe şi în care vorbea admirativ despre mişcare
legionară. ”Când avea 17 ani a scris nişte articole care au fost
mediatizate. În urmă cu câteva luni, a explicat că, de fapt, a cunoscut
în tinereţe membri ai mişcării legionare care s-au prezentat ca fiind
membri ai mişcării anticomuniste. A explicat că era tânăr, dar că ştie
că mişcarea legionară este o miscare extremistă care nu trebuie
promovată, dar vedem că promovează simboluri clare ale mişcării
legionare. Radu Gyr a avut funcţie în guvernul Horia Sima, a fost
directorul teatrelor, adică a fost în elita mişcării legionare”, a mai
declarat Alexandru Florian.
Orice roman autentic posteaza sursa / linkul de unde a preluat informatiile, cei care nu fac asa sunt doar niste zdrente comuniste, 17.11.2012 @ Iacobini A.